勧進相撲

勧進相撲についての詳細

概要

勧進相撲（かんじんすもう）は、日本の相撲の一形態であり、現在の大[[相撲]]の起源を形成しています。その発展は戦国時代にさかのぼり、貴族たちが京都から移り住んだことで、そこでの文化が全国に広まりました。この過程で、土地相撲として知られる伝統的な形式が広がり、相撲を生業にする力士が巡業を行うようになりました。

神社や仏閣の改築や修復の資金を集めるために行われる興行も「勧進」と呼ばれ、祭りにおいて相撲が行われることが一般的であったため、営利目的であったにもかかわらず「勧進相撲」としての名前が定着しました。これに関連して、秋田、南部、津軽、仙台、江戸、尾張、紀伊、京、大坂、讃岐、播磨、因幡、長崎、肥後、薩摩など、様々な地域に相撲集団が存在しましたが、中でも江戸、京都、大坂の相撲が盛況でした。

その起源は不明確ですが、文禄・慶長の頃（1600年頃）から上方では巡業が行われていました。しかし、慶安年間には浪人や侠客が関与し、相撲競技中に喧嘩が絶えない状況となり、各地で勧進相撲は禁じられました。江戸幕府は、1648年に「風紀を乱す」として勧進相撲禁止令を出したのです。その後、次第に解禁されるようになり、特に京都相撲は「勧進」名目で行われていました。江戸相撲は街中での興行が戒められ、寺社の境内で興行を行うようになりました。

四季勧進相撲の発展

1742年、江戸において勧進興行が全面的に解禁され、年間を通じて江戸、京都、大坂での「四季勧進相撲」が実施される体制が整いました。「勧進相撲」という名前は残りましたが、その背景には寺社奉行の管轄下にあったことが影響しています。

その後、勧進相撲の集団は江戸と大坂に集約され、1925年には東京相撲が大阪相撲と合併し、勧進相撲の組織が日本[[相撲協会]]に統合され、現代の大[[相撲]]が誕生しました。形式的ではありますが、「勧進元」という呼称は1944年まで残り、現在でも地方巡業の主催者を指す用語として使用されています。

近年には、1962年に大阪府の四天王寺再建を目的とした「四天王寺復興勧進大[[相撲]]」が実施されました。また、2024年には令和6年能登半島地震を受け、復興資金を集めるために両国[[国技館]]で「能登半島地震復興支援勧進相撲」が62年ぶりに開催されることとなりました。このイベントでは、現役の力士と引退した力士との対戦、初っ切り、さらには力士による歌謡ショーも行われました。

勧進相撲の特徴

勧進相撲の制度は、現代の大[[相撲]]に多くの影響を与えており、特に江戸相撲の制度はその後の形態に顕著に反映されています。しかし、初期には現在の大[[相撲]]には見られない慣習が存在しました。たとえば、実力のない力士を看板大関に任命することや、大名による抱え制度の導入、また外部の圧力による勝敗や番付への影響も見受けられました。

勧進元と力士の関係も安定が欠けており、力士の福祉は常に不安定でした。明治時代初期には、待遇改善を求めて高砂浦五郎が声を上げ、その影響で昭和初期まで労働争議や相撲集団の分派が続きました。

これらの歴史的背景を持つ勧進相撲は、現代の大[[相撲]]文化の根本を成す位置づけにあたります。

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