取り持ち女 (ディルク・ファン・バビューレンの絵画)

『取り持ち女』の概要

『取り持ち女』（とりもちおんな）は、オランダの画家ディルク・ファン・バビューレンによる重要な作品で、黄金時代のオランダにおける風俗画の代表的な例です。この絵画は、娼婦、一人の客、そして彼らを取り持つ女性の三者が描かれています。特に、取り持ち女の手の動きが娼婦に高額な代金が必要であることを示唆しており、視覚的に精神的な緊張感が表現されています。

画面中央には、男が指で軽やかに貨幣をつまみつつ、右腕を娼婦の肩に回しています。また、絵像全体は、何もない背景に対して人物が大きく描かれており、ユトレヒト・カラヴァッジョ派の作風を強調しています。この流派は、イタリアのカラヴァッジョの影響を受けた画家たちの集まりであり、ディルク・ファン・バビューレンはその中心人物の一人です。

ヴァージョンの多様性

『取り持ち女』には、少なくとも三つの異なるヴァージョンが存在します。アムステルダム国立美術館には二点のヴァージョンが所蔵されており、ボストン美術館にも別の一つがあります。これらはファン・バビューレンまたは彼の工房によるものとして報告されています。興味深いことに、オランダの画家ヨハネス・フェルメールの義母であるマーリア・ティンスは、彼女が所有していた『取り持ち女』を自身の作品に描くという形で利用したことがありました。

フェルメールとの関連

フェルメールの初期作には、マーリア・ティンスが所有していた『取り持ち女』が背景として描かれています。彼が描いた『合奏』や『ヴァージナルの前に座る女』に見られる優雅な表現は、ファン・バビューレンの猥雑な描写とは対照的です。このように、封建的な価値観や風俗に関する描写が、フェルメールの作品において新しい解釈や深みを与える結果をもたらしています。

また、フェルメールは官能性よりも繊細で抑制された筆致を用いて描写を行っています。彼が描く『取り持ち女』は、ファン・バビューレンの猥雑なリアリズムから解放された、美術における新たなアプローチを示しています。

コートールド美術研究所のヴァージョン

1960年、コートールド美術研究所に持ち込まれた『取り持ち女』は、著名な贋作者ハン・ファン・メーヘレンによるものであるとの疑念が持たれました。美術史家のジェフリー・ウェッブがこの作品が贋作であると指摘したことで、真贋の議論が始まりました。

2009年の科学分析により、コートールド美術研究所の作品には現代的な顔料が使われていないことが明らかになりました。このため、追加の調査がBBCのドキュメンタリーシリーズ『偽物かお宝か』によって行われ、最終的に、この作品がファン・メーヘレンによって描かれた贋作であることが証明されました。これは、贋作が元の作品よりも高い金銭的価値を持つというパラドックスを生じさせました。

結論

『取り持ち女』はオランダ黄金時代の美術における重要な作品であり、その価値は技術的な面だけでなく、文化的・社会的背景によっても影響を受けています。特に、フェルメールとの関係、贋作問題、そしてそれに伴う真贋の議論は、絵画芸術を理解するうえで重要な要素です。

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