在樺コリアン

在樺コリアンについて

在樺コリアンとは、1945年8月からのソビエト連邦の侵攻後、南樺太に残された朝鮮民族のことを指します。この民族は、戦前に日本の統治下で渡った労働者や、戦後に北朝鮮からの出稼ぎ労働者によって構成されています。彼らは「在樺朝鮮人」や「サハリン残留韓国人」とも呼ばれ、その存在は多くの歴史的背景を持っています。

背景

朝鮮半島が日本の統治下にあった時代、サハリンに渡った朝鮮人民は、日本国籍を持っていました。彼らは労働力として日本の農業や漁業に従事しました。しかし、第二次世界大戦が終わると日本が敗戦し、南樺太はソ連による占領下に入ります。1946年、米ソ引揚協定により、多くの日本人が帰国しましたが、朝鮮人の引揚には厳しい条件が設定されました。この結果、帰国できない在樺コリアンが多数生まれることとなります。

引揚と国籍問題

朝鮮人に関しては、引揚の際、北朝鮮への帰還を希望する者がほとんどおらず、多くが韓国出身者であったため、南樺太から出ることができませんでした。1952年のサンフランシスコ平和条約の発効により、在樺コリアンは日本国籍を失い、その後、ソ連との国交が続く中で北朝鮮国籍を取得した者や、ソ連国籍を選ぶ者も存在しました。このため、在樺コリアンの帰郷は長年にわたり困難な状況に置かれました。

戦後の状況と帰還運動

戦後、韓国とソ連が国交を持たない時代が続く中、韓国政府は経済的な理由から在樺コリアンへの支援に消極的でした。1990年に韓国とロシアが国交を樹立することで、ようやく韓国国籍の付与や帰国の道が開けましたが、難民としての状況は続いています。

また、1975年以降、在樺コリアンの帰還を求める運動は政治的な色彩を帯び、様々な団体が主導権を持ちました。しかしながら、これが本来の帰還支援から逸脱したとの批判も多く見られました。

支援とその批判

日本政府は北朝鮮との国交がない時期に、韓国からの帰還希望者を受け入れる動きがあったものの、実際には多くの在樺コリアンが日本に留まることになります。1983年には帰還支援が国の事業として行われるようになり、韓国国籍の者に対する具体的な支援が行われました。しかし、その支援には「理由なき支援」との批判も存在し、在樺コリアンの状況は複雑化しています。

戦後の文化と現代の状況

残留朝鮮人は、日本時代のことを懐かしむ声や、戦後にロシア語を学び、トライリンガルとなった者もいる一方で、現在の若い世代は基本的にロシア語のみを話す傾向にあります。文化的な面でも、多様な背景を持つ在樺コリアンの存在は、彼らのアイデンティティを形成する重要な要素となっています。

フィクションとメディア

文化面では、村上春樹の作品『1Q84』においても、在樺コリアンの歴史や困難が描かれています。この緊張した歴史的背景の中で、在樺コリアンは独自の文化を醸成してきました。

結論

在樺コリアンの歴史は、彼らのアイデンティティや帰国に関する様々な問題を反映しています。彼らの存在を理解することは、戦後の歴史を考える上でも重要です。それと同時に、現代における彼らの状況や文化も考察し続ける必要があります。

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