ニコラ・プッサンが1660年から1664年にかけて描いた『夏』は、
四季をテーマにした
風景画連作の一部であり、現在は
ルーヴル美術館に所蔵されています。『夏』は『
旧約聖書』の「
ルツ記」に登場するエピソードを基にしており、プッサンの晩年の作品として彼の芸術的探求の集大成とされています。作品は、第2代リシュリュー公のために制作されたもので、後に
フランス王ルイ14世へ譲渡されました。
この作品は、「
ルツ記」におけるルツとボアズの物語を描写しています。物語によれば、モアブ人の寡婦ルツは姑ナオミとともに
ベツレヘムに移り住み、生活のために畑で落穂を拾うことを始めます。この
落穂拾いは、元々農場を持たない者や貧しい人々に対する救済の一形態でした。ルツは亡き夫の親族であるボアズの畑で落穂を拾っていると、ボアズは彼女の懸命な働きを見て興味を抱き、やがて二人は結ばれます。
絵画には、中心に立つボアズと彼の足元に跪くルツが描かれており、ボアズはルツに対して他の労働者から干渉されないよう見張りを指示しています。背景には豊かに実った穀物畑が広がり、収穫の喜びを
象徴しています。左側の女性たちは昼食のためのパンを用意し、右側には楽器を奏でる人が描かれ、労働者たちを楽しませています。また、遠くには
ペトラの町と
シナイ山がある景色が見え、全体に明るい夏の雰囲気が醸し出されています。
プッサンの絵画技法は、特に空間構成力に優れており、前景、中景、背後の風景の描写においても計算されています。左の大きな木は前景を形成し、その後ろには枝葉の少ない木、小さな木々が点在しており、全体のバランスを保っています。この枯れ木や木々の配置は、ドラマの中心にいるルツとボアズの子孫がダビデ王に繋がり、さらに
イエス・キリストへと続く系譜を
象徴しているとも言われています。そのため、木々は「エッサイの木」の寓意としても解釈されています。
このように『夏』は、単なる
風景画であるだけでなく、深い歴史的・宗教的な文脈を持っており、プッサンが追求した美や真理が凝縮されていると言えるでしょう。その
象徴的な意味合いが、視覚的にも物語的にも統合されていることで、観る者に強い印象を与えています。プッサンのこの連作は、まさに彼の芸術家としての一生を反映した遺作のようでもあります。
プッサンが描く『夏』の魅力は、
四季と人間ドラマを見事に組み合わせ、その背後にある豊かな
象徴性を伝える点にあるのです。