天之冬衣神

天之冬衣神(アメノフユキヌ)について



天之冬衣神は、日本神話にあたる神の一柱であり、その名は「天上界の冬の着物」という意味を持つとされています。この神は、主に『古事記』や『日本書紀』において須佐之男命の5世孫と記されており、天之葺根神と同一の存在かは議論の余地があります。

神話における位置づけ



粟鹿大明神元記』では、天之冬衣神は須佐之男命の4世孫として名を馳せています。また、重蔵神社の社伝によれば、天之冬衣神は出雲から能登に至り、この地を治めたとされています。さらに、天之葺根神は神剣を天津神に奉納したとの記録もあります。興味深いことに、日御碕神社の宮司家である小野氏は彼が天之葺根神の子孫であると主張しています。

名称の由来と解釈



「冬衣」という名称は、単に冬に関連する衣服を指すだけでなく、衣服の豊かさを表現するものとも考えられています。また、元々は「由布衣神」と称されていたとの説も存在し、これは木綿にまつわる神格化であるとされています。

その後、この名は布怒豆怒神や布帝耳神といった衣類に関連する神々に影響を受けて順序が変わり、最終的に「天之冬衣神」として定着したとも言われています。このような変遷により、神名に「天之」が加わったことで、国津神である刺国大神や刺国若比売大国主神といった他の神々との関連性も意識されているようです。

系譜と子孫



天之冬衣神の系譜については、淤美豆奴神が布怒豆怒神の娘である布帝耳神を娶り、さらに刺国大神の娘である刺国若比売を迎え入れて大国主大神を産んだとされています。これにより、彼の血筋や神々との関連性がますます深まることとなります。

祀られている神社



いくつかの神社が天之冬衣神を主祭神として祀っています。特に有名な神社としては、以下の二つがあります:
また、天之葺根神を主祭神としている神社もいくつか存在し、牛尾神社(佐賀県小城市小城町)がその一例です。

関連項目



天之冬衣神は、他の神々と深いつながりを持ちます。

このように、天之冬衣神は日本神話において衣類や豊饒の象徴として重要な役割を果たしている存在であり、多くの神々との関係性を持ちながら、今も人々に崇敬され続けています。始まりから現在に至るまでの神話の流れを感じながら、彼を祀る神社を訪れてみるのも良いかもしれません。

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