宝林伝

宝林伝について

『宝林伝』（ほうりんでん）は、その正式名称を「大唐韶州雙峰山曹侯渓寶林傳」といい、唐の貞元17年（801年）に成立した重要な禅の灯史です。当初は全10巻からなっていましたが、現存するテキストにはいくつかの欠巻があります。具体的には、巻2は『聖冑集』により補われている一方、巻7、巻9、巻10の3巻が失われてしまっています。

この作品の著者は智炬（または慧炬）とされており、彼は禅の思想と実践について深い理解を持っていました。寺院や家々で禅が広まる中、彼の著作は多くの人々に影響を与えました。『宝林伝』は、彼の教えを記録したもので、特に唐代の禅の状況や実践者の体験が詳細に描かれています。

『宝林伝』は古くから評判が高く、特に円仁の記録が残っていることからも、その重要性が伺えます。唐代には広範に流布し、多くの僧侶や信者に読まれていました。しかし、宋代に入ると状況は変わり、次第に『景徳伝灯録』などの新たな灯史が登場しました。これらの著作は大蔵経に収められることとなり、『宝林伝』の存在意義は急速に低下していきました。その後、この書は次第に忘れ去られ、ついには散佚する運命に立たされてしまいました。

現在入手可能な版は、山西省の趙城県で見つかった金蔵所収本（巻1 - 巻5および巻8）と、京都の青蓮院に所蔵されている巻6の合本です。このように、散逸した部分が多いものの、部分的にでも残されたことは、後の研究者たちにとって重要な資料となっています。

また、『宝林伝』の関連図書として、唐末の南嶽惟勁が編纂した『続宝林伝』も知られていますが、こちらも佚書の扱いとなっているため、詳細は不明です。『続宝林伝』は『宝林伝』の続編として、その考え方や伝えられた教えを補完しようとしたものでしょう。

こうした流れの中で、『宝林伝』は禅の思想史において欠かせない位置を占めています。特にその成立時期や流布の状況は、当時の宗教的背景を深く理解する手助けとなります。今日においても、禅宗の実践や教義に興味を持つ人々にとって、これは重要な資料として位置づけられています。

参考リンク

• - 花園大学国際禅学研究所 - 禅籍データベース - 宝林伝

このページでは、『宝林伝』やその他の禅に関する資料の詳細が紹介されています。

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