実運

実運に関する詳細

実運（じちうん、じつうん、1105年 - 1160年）は、平安時代後期に活躍した真言宗の僧であり、特にその修行や著作で知られています。彼の父は左大臣の源俊房であり、兄にあたる勝覚も著名な僧でした。幼少期には明海（みょうかい）という名で呼ばれていましたが、後に名を実運に改めることになります。

実運は出家の際、兄の勝覚について学びました。しかし、勝覚には多くの優れた弟子が存在し、その中で特に定海が正嫡とされていました。勝覚が入滅する際、実運への伝法灌頂（重要な教えを授ける儀式）を定海に行う旨の遺言を残しましたが、実運はこれを無視し、醍醐寺を離れて勧修寺の寛信から教えを受けることを選択しました。この選択により、定海は元海を付法の弟子とすることに決めました。

勧修寺の寛信は実運に対し、秘伝のすべてを教え込み、実運を勧修寺流の正嫡と定めました。しかし、実運は再度醍醐寺に戻り、元海の弟子となります。保元元年（1156年）6月13日、彼は定海から伝法灌頂を受け、醍醐寺三宝院流の正嫡として認められました。そして、醍醐寺の第十七世座主としても名を馳せます。

その後、実運は永暦元年（1160年）に座主職を乗海に譲り、同年の2月24日に入寂しました。彼は生涯を通じて多くの著作を残しており、特に「金宝抄十巻」や「玄秘抄十七巻」が有名です。これらの著作には、彼が受けた様々な法口決が記されています。

実運の伝記は「本朝高僧伝」や「国訳一切経和漢撰述部」にも見られ、彼の修行や思想がどのように広まったかを知る手がかりを提供しています。また、彼に関する情報は「望月仏教大辞典」や「密教大辞典」にも記載されており、専門的な研究の対象となっています。

実運の人生は、真言宗の二つの流派、すなわち勧修寺流と醍醐寺流のそれぞれに大きな影響を及ぼしました。彼の生涯や著作は、後の宗教者や学者にとっても重要な指針となるものであり、真言宗の発展に貢献した人物として今日でも尊敬されています。

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