家産国家

家産国家（Patrimonialstaat）について

家産国家とは、国家を封建制君主の私有財産と見なす観点を指します。この思想は、19世紀のスイスの貴族であり政治学者のカール・ルートヴィヒ・ハラーによって提唱されました。彼の著書『国家学の復興』の中で、ハラーは家産国家の概念を詳細に述べています。

家産国家の概要

この理論においては、国家内のすべての関係が君主の私的関係とされ、領土や国民はすべて君主の所有物であると位置付けられます。君主の財産は彼自身の私的収入とされ、戦争も君主個人の紛争として扱われます。これにより、国家と君主個人の権利の境界が曖昧になり、統治権と所有権の区別が無くなってしまうという状況が生まれます。

この家産国家は、国家の支配権が君主の世襲財産の一部であるとの概念を強調し、公的な政務と私的な経済活動が分離されていない状態を示しています。つまり、国家が君主の専有物として捉えられるため、国民は君主が管理する資源や領土の一部として扱われることになります。

ハラーの立場

ハラーは、ジャン＝ジャック・ルソーの社会契約論といった市民国家思想に対抗し、中央集権的な国家観に対しても異議を唱えました。彼は、中世の貴族たちが持つ権限や領土に関して、私的所有権の不可侵性を主張することによってその正当性を支持しようとしました。このことは、特に復古期の保守主義者に大きな影響を及ぼしています。

家産国家が強者である貴族が弱者である民衆を支配する中世的な国家観に回帰するという考え方は、政治的権力の再構築に重要な役割を果たしました。

その後の影響

ハラーの理論は、その後マックス・ウェーバーによって再構成され、もっと広範な「家産制」という概念へと発展していきます。家産制は、国家の構造と権力の行使が如何に君主の所有と結びついているかをさらに深く掘り下げることにつながりました。

エリートが一方的に権力を握る家産国家は、現代においても一部の社会において影響を及ぼしていると言われています。この理論は、国家の成り立ちや権威の正当性を理解するための重要な視点を提供しています。

関連項目

この考え方は、家産制や家産官僚制など、他の関連する政治学の理論にも大きな影響を与えています。

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