宿命論について
宿命論(しゅくめいろん)、または
運命論(うんめいろん)は、世界のあらゆる出来事が事前に決定されており、人間の努力や意志ではそれを変えることができないとする考え方です。この哲学的な立場を持つ人々を宿命論者と呼びます。
宿命論の概念
宿命論は、事象が必然的に起こるという信念に基づいています。この見解は、特に古代の文学や神話に影響を受けており、
運命を象徴する「
運命の女神」やギリシャ神話の「モイラ」などの存在によって表現されてきました。こうした表現を通じて、宿命論は人間の境遇や
運命の不変性を感じさせるものとなっています。
宿命論はしばしば
決定論と混同されがちですが、両者には異なる点があります。
決定論は、すべての出来事が原因に基づいて起こるとするのに対し、宿命論では事前に定められた
運命に従って物事が進むとされます。つまり、宿命論者は、自らの意思や行動が
運命に影響を与えることはないと考えます。
宗教における宿命論
イスラム教には「キスマト」という概念があり、これは天地創造の際にアッラーによって全ての人の
運命が決定づけられるというものです。この考え方に基づき、千夜一夜物語にはキスマトに関連した多くの物語が収録され、特に東ヨーロッパの
運命に関する民話と深く結びついています。
キリスト教においても、特にカルヴァン主義においては「予定説」が提唱され、神によって定められた
運命について激しい議論が交わされました。ただし、異なる解釈を持つ宗派も多く、宿命論が常に受け入れられているわけではありません。
仏教においては、「因果応報」という考え方が存在します。これは行為によって結果が生じるというものですが、場合によっては宿命論とみなされることもあります。特に、信仰が宿命をどのように変えるかという点が強調されることがあります。日本の仏教の中でも「転重軽受」という思想に見られるように、信仰によって宿命を軽減できるという見解が存在します。
歴史的背景
19世紀のヨーロッパにおいては、歴史家のジュゼッペ・フェラーリが宿命論的な歴史観を唱え、彼の著作『国家理性の歴史』は多くの思想家に影響を与えました。それに触発されたボードレールも、宿命論的なテーマを持つ文学作品を発表しました。
宿命論は、個々の信仰や存在をどう捉えるかの根本的な問いを提供しています。
運命を受け入れることは人にとって助けになり得ますが、一方でそれが自身の自由や選択の可能性を奪うと感じることもあります。この複雑な感情は、宿命論を考察する上で避けて通れません。
まとめ
宿命論は、全てがあらかじめ決まっているという劇的な視点を提供します。それは、歴史や神話、宗教思想と深く結びついており、個々の存在をどのように理解するかを根本から問い直させる重要な概念です。