崇禅寺馬場

崇禅寺馬場

『崇禅寺馬場』（そうぜんじばば）は上方落語の一つであり、別名『崇禅寺馬場返討』と呼ばれています。この演目は、江戸落語（東京落語）では『鈴ヶ森』（すずがもり）として知られています。物語は、仇討に由来しており、特に追いはぎを潤色する要素が特色です。

原話の背景

この演目のもととなる話は、安永期の笑話集『茶の子餅』に収められた「追落」に関連しています。物語の内容は、通行人を脅かして金品を奪う二人組が登場し、そこに侍が現れることで形勢が逆転する様子が描かれています。最後には失敗続きが語られ、落ち（サゲ）はこの仇討に由来しています。また、同じ演題で文楽『敵討崇禅寺馬場』の第二段「崇禅寺敵出合」を基にした芝居は上方にも存在します。

物語のあらすじ

物語は、喜六が甚兵衛に「良い商売はないか」と相談するところから始まります。甚兵衛は自らが追いはぎであることを告白し、喜六をその手下として使おうとします。二人は夜になると、大阪の北端にある崇禅寺近くの馬場の薮に隠れます。甚兵衛は喜六に、旅人を脅かすための長い文句を教えますが、喜六はそれをすぐには覚えられず、不安が募ります。最終的に、旅の商人たちが近づいてくると、喜六は甚兵衛から言われた通りに脅し文句を言わなければならなくなります。

しかし、喜六は震えながらしどろもどろになり、相手に対して全く迫力がありません。甚兵衛が代わりに出てきて、商人の身ぐるみを剥ぎ取ります。この時、彼らは勝利を収めたかに見えますが、そこへ「三度飛脚」と称される屈強な飛脚が到着します。この飛脚は、甚兵衛の脅し文句には全く屈せず、逆に二人の所持品を奪い取ります。

この一連の出来事を受けて、喜六と甚兵衛は一体何が起こったのかを考えます。「トホホ……えらい目におうた」と嘆く彼ら。二人はその場の状況を反省し、「道理で、返り討ちにおうた」という言葉を交わします。これにより、仇討ちを試みた側が、結局は逆襲に遭うという皮肉な展開が二重の意味を持って描かれています。

鈴ヶ森バージョン

一方、江戸における『鈴ヶ森』は、『崇禅寺馬場』が東京に移設されたものです。この演目では、古参の盗賊が新米の盗賊に追いはぎの技術を教える様子が描かれ、場所はかつて鈴ヶ森刑場があった地域です。新米の盗賊は教えられた脅し文句を用いて旅人に対抗しようとしますが、無事に成功することはなく、次第に自身の失敗を痛感することになります。

実際に旅人と対峙した新米の盗賊は、不安から脅し文句を間違え、上手くいかない中で「一寸先は闇でございます」といった洒落を交えることで、その失敗を逆に笑いに変える展開となります。

このように、上方落語と江戸落語はそれぞれが独自の形で伝承されながらも、共通のテーマやモチーフを持っていることがわかります。互いの演目を通じて、時代や地域による演じ方の違いを楽しむことができるのも、落語の魅力の一つです。

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