景清 (能)

能の曲目『景清』について

『景清』とは、能の伝統曲の一つで、特に心を打つ物語が展開される作品です。この曲は現在の能の中でも重要な位置を占めており、四番目に位置づけられています。物語は、平家に伝わる悲劇的なエピソードを元にしており、家族の情や忠義の深さを描いています。

登場人物

• - 悪七兵衛景清（シテ）
• - 景清娘人丸（ツレ）
• - 人丸の従者（ツレまたはワキヅレ）
• - 里人（ワキ）

あらすじ

物語の舞台は鎌倉に位置する亀が江の谷。そこで暮らす人丸は、平家の武将である景清の一人娘です。景清は源氏に恨まれ、日向国宮崎へ流されているという噂を耳にするや、彼女は父に会うために従者を連れて旅に出ます。

到着した日向の地で、彼女が盲目で貧しい生活をしている景清に出会うことになります。しかし、初めは互いの顔を認識することなく、景清は自分の居場所を隠し、知らないと答えます。その後、人丸と従者が地元の人に景清のことを尋ねると、景清がまさにその乞食であることが明らかになります。

再び景清の元に戻った人丸たち。里人によって名前を呼ばれると景清は感情を抑えきれず、涙する時間を過ごします。この再会の瞬間は、悲劇と喜びが交錯する一場面となります。

景清は、その後の合戦で逃げる源氏の侍、三保の谷十郎の兜のしころを引きちぎった話をします。この出来事は『平家物語』にも記されている重要な場面であり、景清の過去を物語る証しでもあります。最後に彼女は人丸に自らの後生を頼み、別れを告げます。

背景と解説

悪七兵衛景清の逸話は『平家物語』にも見られ、これに基づいてこの能の『景清』が作られたとされています。ただし、景清が失明し日向国に住むようになったという詳細は『平家物語』には記載されていないため、著者による独自の解釈が加わったのでしょう。景清が目を失った地点とされる生目神社が宮崎市に存在し、地域の伝承としても大切にされています。

この能の初演は文正3年（1467年）に記録されており、一部の資料では作者が世阿弥であると言われていますが、定かではありません。興味深いことに、この作品が後の浄瑠璃や他の文学作品に影響を与えたことが知られており、日本の伝統文化における景清の物語の深さを示しています。

演目では中央に藁小屋を模した舞台装置が置かれ、そこに座る景清は流派によって異なる衣装が用いられます。彼女の姿は、かつて武士だった名残を示すか、現在の乞食という境遇を表しています。景清を表現するために特別な面が用意され、面のバリエーションも存在します。このような演出や衣装の違いが、作品にさらなる深みを与えています。

このように、能の『景清』は単なる演目ではなく、感情の交流や歴史的な背景を持つ壮大な物語として今なお多くの人に愛されています。

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