物質と記憶

『物質と記憶』

概要

『物質と記憶』は、フランスの哲学者アンリ・ベルクソンが1896年に書いた著作で、心と身体の関係や知覚、記憶について深く考察した作品です。この書物は、西洋哲学における長い間の難問であった心身問題を解決する試みとして位置づけられています。ブラッド・シルヴァー（心と身体の関係）、デカルト（心身二元論）の考えを批判しながらも、独自の哲学的視点を展開します。

心身問題

ベルクソンの作品は、心と身体がどのように結びついているかを探求しています。この難問は、古代ギリシャから続く哲学的な論点であり、心身問題は主に一元論と二元論に分かれます。一元論は、心または身体のいずれか一方のみが存在するとする考え方であり、二元論は両者を別個に存在させる立場です。デカルトが提唱したように、心は自由な精神、身体は物理的な存在として捉えられました。しかし、19世紀には、脳の活動がどのように意識を生み出すのかという新たな問題が浮上し、これが哲学者たちの関心を引きました。

イマージュ論

ベルクソンは、この新たな難問に対する解決を『物質と記憶』において模索します。彼は「イマージュ」という概念を提唱し、物質や知覚をより深く理解するための枠組みを構築しました。イマージュとは、外界の物質に対する人間の知覚や感覚が生成する表象のようなものであり、ベルクソンはこれを反転させて「物質はイマージュの総体である」と述べました。彼によれば、物質的世界の背後にはイマージュがあり、これによって意識や知覚が生じるとされます。

イマージュ論においては、知覚や表象はイマージュ間の自然法則に従って作用・反作用するものと位置づけられ、意識や精神は物質世界の一部とみなされます。このようにして、身体は様々な運動を受け入れてそれに応じた行動をとる存在として考えられます。

記憶と時間

ベルクソンは、イマージュ論を基に、記憶と時間についての考察を進めます。彼は、過去の出来事や覚えたことは身体的習慣や「習慣記憶」とは異なる「純粋記憶」として二分し、それぞれの特性を明らかにしました。彼の記憶論は、20世紀の現象学や心理学に大きな影響を与えました。

受容と批判

『物質と記憶』は刊行当初から賛否が分かれ、ジル・ドゥルーズやサルトルといった哲学者たちはこの著作を応用しながらも批判を行いました。またアメリカのウィリアム・ジェイムズは、ベルクソンの考えを高く評価しました。

しかし、19世紀末から20世紀初頭にかけて掲げられた理論には短所があるとする批判も存在しました。特に、ジャン・ピアジェやレフ・ヴィゴツキーはベルクソンの論証手法に疑問を抱き、実験的アプローチを取るようになったことも語られています。

日本における影響

日本においても『物質と記憶』は重要視され、初版の邦訳は1914年に出版されました。ベルクソンの「生の哲学」は当時の日本の思想界に強い影響を与え、特に評論家の小林秀雄が彼の思想に深く関与しました。

結論

『物質と記憶』は、心身問題に対する新たな視点を提供し、意識や記憶をめぐる幅広い議論を引き起こしてきました。ベルクソンの考えは現代の神経科学や哲学においても探求され続けており、彼の理論が持つ重要性は今なお揺るがないものがあります。

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