田油津媛

田油津媛について

田油津媛（たぶらつひめ）は、『日本書紀』に記された神話的な存在で、山門郡に居住していた土蜘蛛の巫女女王として知られています。彼女の物語は、古代日本の神話と歴史が交錯する中で情感豊かに描かれています。特に、彼女が神功皇后によって誅殺されたという出来事は、日本の神話の中でも重要な位置を占めています。この出来事が起こったのは、仲哀9年のことであり、時代背景としてはおそらく4世紀半ば頃と考えられています。

兄・夏羽との関係

田油津媛には、夏羽という兄がいました。夏羽は軍を率いていたものの、妹の死の知らせを受けて逃げ出したとされています。この兄妹のストーリーは、悲劇的な家族の関係を示し、夏羽は妹を失ったショックから田川市の本拠地に逃れました。

しかし、彼の避難所は長くは持たず、神功皇后軍の攻撃を受け、最終的には焼き殺されることになりました。この事件が起きた地は、「夏羽焼き」と呼ばれるようになり、その後、江戸時代に藩祖小笠原忠真によって「夏吉」と改名されました。これも神話や伝説が地域に与えた影響の一端といえるでしょう。

干戈の神話的背景

田油津媛が「山門郡の女王」として記述されていることから、彼女の存在はかつての邪馬台国の女王卑弥呼との関連性を指摘されています。卑弥呼は248年に死亡したとされており、田油津媛はその100年後の子孫という説も存在します。このような考察は、古代日本の歴史的背景を理解するための重要な手がかりとなります。

松本清張の編著による『邪馬台国99の謎』では、特に北部九州出土の漢鏡が邪馬台国の資料として注目されています。研究者の森浩一は、山門郡において後漢の獣帯鏡が発見されたことを記録しており、これが古代の文化の一端を示しています。

伝説と神社

田油津媛を祀った古墳が、福岡県みやま市の老松神社に存在しています。この古墳は「蜘蛛塚」と呼ばれ、田油津媛の遺体が埋葬されているとされています。興味深いことに、古墳からは雨が降ると血が流れるという言い伝えが残されています。このような民間伝承は、地域の人々によって語り継がれ、文化として根付いています。

まとめ

田油津媛の物語は、単なる神話ではなく、古代日本の歴史を知る一助ともなっています。彼女の存在は地域の文化や歴史の象徴でもあり、未だに多くの人々に親しまれています。神功皇后や卑弥呼との関係性についての考察は、古代日本の理解を深めるための鍵となるでしょう。

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