百万遍念仏(ひゃくまんべんねんぶつ)
百万遍
念仏は、
念仏を百万回唱えることを通じて、自分自身や故人の往生を願ったり、様々な祈りを捧げたりする行為です。この修行は、一般的に個人が7日または10日の期間にわたって
念仏を唱えることで、その目的を達成できると考えられています。特に、この行為は「融通
念仏」という考え方にも結びついています。これは、複数の人が同時に
念仏を唱えることで、お互いの功徳を分け合うといった発想です。たとえば、10人がそれぞれ10万回の
念仏を唱えれば、総計で100万回となり、百万遍
念仏を行ったのと同じ効果を得られるとされています。
この
念仏の実践には、大型の数珠を用いることがあり、その数珠をこすり合わせることで数を数えます。この場合、参加者は同じサイズや種類の数珠を持つことが求められます。この特別な数珠は「百万遍数珠」と呼ばれることがあり、
念仏を唱える際の大切な道具とされています。
百万遍
念仏の概念が初めて極楽往生と結びつけられたのは、
唐の時代の僧侶・迦才によるものであると伝えられています。この伝統は
平安時代に日本に伝わり、
浄土教の普及とともにさらなる広がりを見せました。特に
後醍醐天皇の時代には、善阿という僧侶が7日間にわたって百万遍
念仏を実践し、疫病を鎮めたとされています。これが、
知恩寺が「百万遍」という別名を持つようになった由来です。
室町時代から戦国時代にかけて、百万遍
念仏は宮中にも浸透し、特定の日付、すなわち1月、5月、9月の16日には宮中で行われることが定められました。この時期において、
伏見宮貞成親王は
日記の中で、「過去追善 現在祈祷」と短くまとめています。
現代においても、日本の寺院や地域社会において百万遍
念仏は実施されています。これは、鎮魂や追善、豊穣、除災といった目的のために行われ、地域の人々にとって大切な文化的行事となっています。このように、百万遍
念仏は日本の宗教文化に深く根ざしており、多くの人々に支持されています。
参考文献
- - 伊藤唯真「百万遍念仏」(『国史大辞典 11』(吉川弘文館、1990年)ISBN 978-4-642-00511-1)
- - 伊藤唯真「百万遍念仏」(『日本史大事典 5』(平凡社、1993年)ISBN 978-4-582-13105-5)
関連項目