神変自源流

神変自源流（しんぺんじげんりゅう）

神変自源流は、上野種左衛門教宜によって創立された日本の古流武術であり、特に居合術を中心に展開されています。この流派は、19世紀初頭の日本における社会的動乱や外部からの圧力を背景に誕生しました。教宜は、当時の武士に対する危機感を呼び起こし、精神の修養および自己防衛の手段として居合術に着目しました。

歴史的背景

1816年、上野種左衛門教宜は、自己の修練を通じて身につけた技術と知識をもとに、天眞正自源流の技法を独立させることに尽力しました。また、家伝の疋田新陰流（後の上野新陰流）から学んだ技術を融合させることで、神変自源流居合術を確立しました。この姿勢は、独習が可能であったことから、時代を問わず武士たちに受け入れられる要因となりました。

その後、流派の伝承は上野家によって行われ、特に4代目宗家の上野種佐衛門源心において、天眞正自源流の13世宗家をも引き継ぎました。この合流により、流派は技術的に充実し、さらには入門者への指導が効果的に行えるようになりました。

特徴と技術

神変自源流は、以下のような特長を持っています。

1. 独習を重視する稽古法
神変自源流は、基本的にすべての形が単独での稽古を重視しています。発展的な稽古を行う際を除けば、一人での訓練が基本となります。これにより、自己のペースで心身の鍛錬に励むことができる仕組みが整っています。

2. 技術の融合と工夫
この流派は天眞正自源流の技法を中心にしながらも、上野新陰流の要素を取り入れています。そのため、新陰流に由来する多様な技術が採用されている一方で、神変自源流が主要な流派であるため、仮想敵に対する技術的工夫も見られます。

3. 多様な居合技術
創始者の時代には他の流派の技術も取り入れることが行われており、これにより本流である天眞正自源流には存在しない座業の形も含まれるようになりました。これにより、技術体系がより広がりを持つようになっています。

4. 独特の残身技法
‘‘血流し’’と称される特有の残身技法も神変自源流の特徴です。これは、敵を斬った後に切っ先を地面に向けた太刀を眼前に持ち上げて静止する動作であり、他の流派には見られないユニークな要素となっています。

神変自源流は、これら多様な技法と体系を統合し、初伝から皆伝までの4段階の伝承を設けています。これにより、武士だけでなく、一般の人々もこの流派を学び、心身の鍛錬が行える環境が整っています。

参考情報

• - 外部リンク:

- 神変自源流公式サイト
- 現宗家の道場情報

神変自源流の伝承は今も続いており、多くの武道愛好者によってその精神と技術が受け継がれています。

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