筆子塚

(ふでこづか)



とは、江戸時代寺子屋や家塾で読み書きや算術を学んだ生徒(子)たちが、師の死後にその徳を偲び、費用を出し合って建立したまたは供養塔のことです。明治時代に入ってからも建立された例が見られます。師匠子塔、子碑とも呼ばれます。

概要



寺子屋は、現代の小学校のような役割を果たし、7~8歳頃に入学した子供たちが3~5年ほどの間、読み書きや算術などの実用的な知識を学びました。寺子屋に通う生徒は「子」と呼ばれました。そのことから、子供が学業に励むようにという願いを込めて、女の子の名前に「子」という名前が用いられることもありました。

江戸時代においては、社会に出る前の準備教育を寺子屋で終える者が多く、寺子屋の師匠は子たちにとって生涯の師とも言うべき存在でした。「寺子屋」という名前の通り、師匠がお寺の住職である例も少なくありませんでした。

関東地方などには、各地にが点在しています。その特徴として、石全体がの穂先のような形をしている点が挙げられます。これは、子が建立したに共通する特徴であり、一種の約束事であったと考えられます。また、「坂東の大学」と称された足利学校の歴代校長の石も、の穂先の形をしています。

との違い



と呼ばれるものも存在します。これは、長年使用してきたを供養するために埋めたを指します。転じて、を供養するだけでなく、と同様に寺子屋や塾の先生を祀る意味合いも持つ場合があります。は、使い古したへの感謝の念と、文字文化への敬意を表すものであり、とはその意味合いが異なります。

区分

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建立者 寺子屋の生徒(子) 一般の人々、書家など

目的 師匠の追悼と教育への感謝 使い古したの供養と文字文化への敬意

形状 の穂先を模した 特に決まった形状はない


は、単なる石や供養塔ではなく、江戸時代の教育や師弟関係、そして庶民の文化を今に伝える貴重な文化遺産と言えるでしょう。

参考文献



研究』 川崎喜久雄男 多賀出版 1992年 ISBN 4811528611

関連項目



寺子屋
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