書籍『聖家族』の概要
『聖家族』(せいかぞく)、あるいは『神聖家族』(神聖家族とも呼ばれる)は、
1844年11月にカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスによって発表された著作です。この書籍は、特に
青年ヘーゲル派及びその時代の学問的流れに対する批判を目的としています。タイトルは出版社の提案によって決まり、ブルーノ・バウアー及び彼の支持者に対しての皮肉が込められていることが特徴です。
批判的な位置づけと背景
この書では、バウアーが当時有力な思想家であり、彼の理論に対する反論が展開されます。バウアーは
1845年に発表した論説「一八四二年」においてマルクスとエンゲルスの主張を誤解していると指摘し、徹底的な反論を試みました。これに対し、マルクスは
1846年1月に『社会の鑑』誌で応答し、さらに『
ドイツ・イデオロギー』にて議論を行っています。
成立過程
『聖家族』の成立は、
1844年に
パリでエンゲルスとマルクスが出会ったことから始まります。マルクスはエンゲルスに
青年ヘーゲル派への批判を共同で行うことを提案し、エンゲルスはこれを受け入れました。この提案は、彼らの友情の始まりとなり、後の共同執筆へとつながります。
二人は学界で広がっていた
青年ヘーゲル派の観念論的方法を批判する目的で著作に取り掛かりました。序文は共著で書かれ、本文はそれぞれがパートを担当する予定でしたが、実際にはマルクスが大部分を執筆し、
1844年11月末までに草稿を完成させました。マルクスは同時期に『経済学・哲学草稿』の執筆活動も行っていましたが、この作品に集中するため、一旦そちらの作業は保留されました。
タイトルの意義
「聖家族」という名前は、版元のレーヴェンタール社によるもので、キリスト教の批判を試みていたヘーゲル派の中でも特にバウアー兄弟に対する挑発的な意味合いがあります。副題には「批判的批判の批判」というフレーズが付け加えられ、内容と深く結びついています。後にマルクスは、このような嫌味のある表現を用いる場面がいくつもありました。
日本語訳と関連資料
本書は日本でもいくつかの翻訳が存在しています。例えば、河野密の訳が1923年に大鐙閣から刊行された他、石堂清倫訳の岩波文庫版や中野正訳による『マルクス・エンゲルス選集 第1巻』もあります。また、1981年の訳本も幾つかの出版社から出版されています。
結論
『聖家族』は、批判的思考の重要性を訴え、特に哲学と社会についての議論を喚起する作品です。
青年ヘーゲル派への反発を通じて、マルクスとエンゲルスがどのように理論を構築していくのかを知る上で、重要な文献であると言えるでしょう。