規則功利主義

規則功利主義とは

規則功利主義（きそくこうりしゅぎ）は、功利主義の一形態であり、行為の正当性がその行為が従う規則の善さに依存するという考え方です。この理論は、特定の行為が最大の善を生み出す規則に従っている場合にのみ、その行為を正しいと見なします。哲学者リチャード・ブラントとブラッド・フッカーは、この思想の主たる支持者として知られています。

概念の背景

規則功利主義の支持者は、行為を評価する際には、その行為が属する規則が社会全体にもたらす善の量に基づくべきであると主張します。これは、行為功利主義とは対照的です。行為功利主義者は、特定の行為の結果のみを考慮し、その行為がどのような規則に従っているのかは問わないためです。規則功利主義者は、長期的な視点から、最大の善をもたらす規則に従うことが、個々のケースでの状況に応じた例外を設けるよりも、全体としてより良い結果をもたらすと信じています。

ミルの見解

19世紀の哲学者ジョン・スチュアート・ミルは、著書『功利主義』の中で、権利の概念を功利の観点から支持しました。彼は、権利を持つことは社会が個人を守るべき何かを持つことであると述べています。ミルが規則功利主義者であったかどうかは論争の対象ですが、彼の見解には規則の正当性について多くの示唆が含まれています。

強い規則功利主義と弱い規則功利主義

強い規則功利主義（SRU）は、道徳的規則は常に遵守されるべきであると主張します。これに対して、弱い規則功利主義（WRU）は、実際の状況における例外を考慮に入れようとします。SRUは道徳的規則を一貫して守ることが最大善を促進すると考えますが、この考え方には反論もあります。たとえば、殺人者が人々の居所を尋ねてきた場合、強い規則功利主義者は嘘をつくことを否定し、その居所を明かすべきだと主張しますが、これは場合によっては不道徳であると反論されることがあります。

一方、WRUはそのような例外に対処するためにサブ規則を構築しようとしますが、これが容易に行為功利主義に戻ってしまう危険性があると主張されています。

結論

規則功利主義は、倫理的判断をする上での一つの枠組みであり、特に社会的な視点から行為を評価する力強い理論です。これにより、個々の行為がもたらす結果だけでなく、規則全体が生み出す善の状態を考慮することができます。規則に従うことが、時として実際の行為の結果よりも重要であるとされるこの立場は、倫理と道徳における深い議論を提供し続けています。

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