言語霊感

言語霊感とは

言語霊感（げんごれいかん、英語: Verbal Inspiration）とは、聖書における霊感が単なる思想にとどまらず、具体的な言葉の選択にも影響を与えているとする考え方です。この理論は聖書解釈において重要な位置を占めており、思想霊感と呼ばれるもう一つの理論と対比されます。

聖書観

言語霊感は、特に日本の福音派において重要視されています。従来は逐語霊感（ちくごれいかん）という言葉が使用されることもありましたが、この表現が機械霊感（mechanical inspiration）と誤解される恐れがあるため、近年では言語霊感という表現が推奨されています。例えば、高倉徳太郎氏は言語霊感と機械霊感を同一視しており、この混同は他の研究者からも指摘されています。

福音派は言語霊感の立場をとり、特に聖書の言葉が神からの真実であることを強調しています。思想は言葉を通じて表現されるため、霊感とその言葉の関係は切っても切り離せないものと考えられています。加えて、思想霊感では講解説教を行うことは難しいとされ、言語霊感の必要性が主張されています。このように、言語霊感は真の聖書信仰において十全霊感と合わせて言語十全霊感とも呼ばれ、福音主義の伝統的立場として広く受け入れられています。

批判

しかし、言語霊感には批判も存在します。自由主義神学や新正統主義の代表的な論者・カール・バルトは、言語霊感の立場を否定しており、著書『教会教義学』の中で、言語霊感を聖書を「神託の書物」に変える「魔術的・機械的物化」として非難しています。このような批判は、言語霊感が持つ基本的な考え方に対する根本的な疑問を投げかけています。

また、植村正久氏は『宣言若しくは信条』の中で言語霊感を逐語霊示と呼び、これを「文字崇拝の聖書推尊説」として拒否しています。これにより、言語霊感は単なる信仰の一形態ではなく、より広範な神学的議論の対象となっています。

結論

言語霊感は、聖書の神聖さを強調し、その言葉の選択自体が神の意志を反映しているという信念から生まれた理論であり、福音派におては重要な視点です。一方で、その理論は多くの批判にもさらされており、神学的な議論が続いている分野でもあります。このような背景を理解することは、聖書信仰や神学の多様性を把握するためには重要です。

関連項目

• - 聖書信仰

参考文献

• - 『聖書の教理』尾山令仁 羊群社
• - 『神の言葉である聖書』内田和彦
• - 『福音主義キリスト教と福音派』宇田進 いのちのことば社
• - 『現代福音主義神学』宇田進 いのちのことば社

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