象徴君主制は、
君主が実際の
統治権の行使には関与せず、精神的かつ
象徴的な存在として位置付けられる制度です。この制度においては、
君主は国民の団結や国家の持続性を
象徴する役割を果たします。
日本の
天皇制や1974年制定のスウェーデン憲法に基づく制度として広く認識されていますが、一般的には国民
主権の原則に基づく
君主制の一形態と考えられています。
佐藤功によると、
象徴君主制は「
君主の存在を認めながら、その
君主は国政に関する機能をもたず、単に精神的・心理的に国民の統合・国家の永続性を
象徴する機能のみをもつとされる
君主制」とされています。このように、
君主は
政治的な権限を取り除かれ、国家の
象徴的な存在として機能することが求められます。この制度は、従来の立憲
君主制とは異なる憲法構造に基づいています。
下條芳明の著書『
象徴君主制憲法の20世紀的展開 - 日本とスウェーデンとの比較研究』では、日本と
スウェーデンの憲法が「
象徴君主制憲法」として位置付けられています。彼によれば、従来の立憲
君主制とは異なる国民
主権に基づく
君主制の一形態として、
象徴君主制は特有な特徴を持っています。
歴史的背景と種類
象徴君主制の根底には、さまざまな
君主制の歴史が存在します。以下に主要な種類をまとめます。
1.
選挙君主制 - 中世の時代に見られ、次期国王を選挙で選出する制度。
2.
絶対君主制 - 近世以降の制度で、
君主が
王権神授説にもとづき
統治権を保持し、憲法に縛られない統治を行います。
3.
立憲君主制 - 18世紀末から見られるもので、広義には
君主権を憲法によって制限する体制です。
4.
議会主義的君主制 - 英国で発展した形態で、
君主は州の権威の源として憲法上の権限を持ちながら、実際にはそれを行使しません。
5.
調整権的君主制 - フランス型の立憲
君主制で、
君主が三権の独立した調整役として機能します。
6.
象徴君主制 - 第二次世界大戦後に生まれた制度で、
君主が国民に
象徴される存在として国民
主権の下に機能します。
現代社会において、
象徴君主制はより民主的な形態として理解されています。金子勝は著書『
日本国憲法の原理と国家改造構想』の中で、現代の天皇が「
議会主義的
君主制」よりもさらに民主的な役割を果たすと述べています。このように、
象徴君主制は単なる形式的な存在ではなく、国民との関係において強い意義を持つ制度として評価されています。
まとめ
象徴君主制は、
君主が
政治権力と距離を置きながら、国民の精神的な
象徴としての役割を果たすなど、現代社会における
君主制の新たな形態です。日本や
スウェーデンの憲法に見られるこの制度は、国民
主権の確立とともに、歴史的背景を持つ重要な制度として的位置づけられています。