逍遙学派

逍遙学派について

逍遙学派（しょうようがくは）、またはペリパトス派は、アリストテレスによって古代ギリシアに設立された哲学の流派です。この学派は、アリストテレスが運営していたリュケイオンという教育機関の学徒たちを指します。名の由来は「ペリパトス」にあり、これは「そぞろ歩き」や「散歩」を意味します。彼らが散歩をしながら講義を行ったことからこの名称が付けられました。

アリストテレスは紀元前335年にリュケイオンで初めての哲学学校を設立しました。その後、彼の教えを引き継いだのはテオプラストスや、自然科学を発展させたストラトンなどの哲学者たちです。このように逍遙学派は、アリストテレスの思想を基盤にしつつ、次世代への展開を担ってきました。

教義

逍遙学派の教義はアリストテレスのもので、彼の哲学は生徒たちによって継承されました。この流派は、世界の自然や人間の存在を探求し、倫理や政治的議題についても論じました。彼らは自然の法則や人間の感情、そして倫理を結びつけることで、哲学に実践的な側面を持たせました。

歴史

その後の学頭たちも重要であり、アリストテレスの後を継いだ学者にはテオプラストスやストラトン、リュコン、アリストン、クリトラオスなどが名を連ねています。しかし、その任期や活動はすべてが明確ではなく、いくつかの人物はその正確な功績について資料が不足している状態です。

彼らの功績が続いていく中で、逍遙学派はアテナイにあったが、紀元前86年にローマの将軍スッラによってアテナイが征服された際、逍遙学派も終焉を迎えたとされています。しかし、後世には新しい学派として復活し、ロドスのアンドロニコスなどが学頭として名を馳せました。アンドロニコスは新たな逍遙学派を築き、後にボエソスのような弟子を育成しました。

神学的な影響

逍遙学派は神に関する特有な見解を持っていました。彼らはすべての神々の中で特定の神だけを特別な存在として捉え、その神が唯一無二であるとの考え方がありました。この考えは後の日にキリスト教においても影響を与えました。

影響と伝承

古典古代末期にアリストテレスに注釈を加えた哲学者たちも存在し、彼の教えはその後の西洋哲学の基盤となりました。また、イスラーム哲学へも影響を与え、キンディーやファーラービーたちがアリストテレスの哲学を発展させました。12世紀にはアリストテレスの著作がイスラームを通じてラテン語に翻訳され、その結果としてスコラ学が形成されました。このように逍遙学派は、古代から現代まで幅広い影響を及ぼし続けています。

このように逍遙学派は、アリストテレスの思想を核にしつつ哲学的探求を行った重要な学派であり、その教義や影響は、今日に至るまで哲学や科学の発展に寄与してきました。

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