三島由紀夫『金閣寺』
『金閣寺』は、三島由紀夫が
1956年に発表した
長編小説であり、彼の代表作として広く知られています。この作品は、実際に1950年に起こった
金閣寺放火事件を題材に、
美に対する主人公の歪んだ感情と、その破滅的な結末を描いています。
執筆背景と着想
三島由紀夫は、事件そのものだけでなく、事件について小林秀雄が述べたエッセイ「金閣焼亡」からも刺激を受けました。また、精
神分裂病に関する書籍も参考にし、独自の人物像と
観念を構築しました。彼は、放火犯の
行為を「
美への
行為」と捉え、自身の文学的なテーマと結びつけようと試みました。
事件の取材にあたり、三島は
京都に赴き、金閣寺周辺を綿密にスケッチしました。しかし、直接取材は断られたため、
妙心寺に滞在し修行僧の生活を観察したり、
遊廓に足を踏み入れたりするなど、徹底的な調査を行いました。
あらすじ
主人公の溝口は、幼い頃から父に金閣の
美しさを語り聞かされて育ちます。吃音という
コンプレックスを抱え、周囲に馴染めない彼は、金閣を絶対的な
美の象徴として心に抱くようになります。やがて金閣寺で修行を始めるも、現実の金閣は彼の理想とは異なっていました。しかし、戦火の中で金閣と自身の
運命を重ねるうちに、その
美は
悲劇的な輝きを増していきます。
溝口は、友人である鶴川や柏木との交流を通して、世俗的な欲望や現実との葛藤を経験します。特に柏木からは、
障害を逆手に取って女性を魅了する方法を学びますが、溝口は女性を抱こうとする度に金閣の幻影に邪魔され、欲望を満たすことができません。鶴川の死後、溝口はますます孤独を深め、金閣に対する憎
悪を募らせていきます。
そして溝口はついに、金閣寺に放火することを決意します。炎に包まれる金閣を前に、彼は死を覚悟しますが、最終的には生きることを選び、逃亡します。
作品のテーマと文体
『金閣寺』は、
美と醜、生と死、虚無と実存といった、相反する要素が複雑に絡み合った作品です。三島は、金閣を絶対的な
美の象徴として描きながら、それが主人公を破滅へと導く要因となることを示唆しています。また、戦後の価値観の崩壊や、人間の内面に潜む狂気といったテーマも、作品に深みを与えています。
文体は、硬質で理知的でありながら、主人公の心理描写は繊細かつ官能的です。三島は、
森鷗外の
文体を模倣することで、自身の
文体を改造しようと試みました。彼は、感性的なものから知的なものへ、女性的なものから男性的なものへと変化を遂げ、普遍的な
美を追求しました。
文壇からの評価
『金閣寺』は、刊行当時から高い評価を受け、三島由紀夫が
日本文学の代表的な作家としての地位を確立するきっかけとなりました。旧文壇や
左翼系の作家からも支持され、
読売文学賞を受賞するなど、数々の賞を受賞しました。海外でも翻訳され、国際文学賞を受賞するなど、広く読まれています。
後世への影響
『金閣寺』は、文学作品としてだけでなく、映画や舞台など、様々な形で翻案されています。
市川崑監督による映画『炎上』や、
黛敏郎作曲の
オペラ『金閣寺』など、多くの作品が制作され、今もなお、多くの人々に影響を与え続けています。
まとめ
三島由紀夫の『金閣寺』は、
美に対する人間の狂おしいまでの執着と、その破滅的な結末を描いた傑作です。戦後の日本社会における価値観の崩壊や、人間の内面に潜む闇といったテーマを、硬質で
美しい
文体で描き出しています。この作品は、
日本文学史に残るだけでなく、世界文学においても重要な位置を占める作品として、今後も読み継がれていくことでしょう。