鈍色

(にびいろ)とは



(にびいろ、にぶいろ)とは、暗い灰色のことを指す日本の伝統名です。平安時代には、灰色全般を指す名称として用いられていましたが、時代が下るにつれて、灰色や鼠といった他の名が一般的になりました。

名の由来



「鈍」という漢字は、刃物などが切れなくなることを意味する「鈍る」が語源です。古語では、「灰色がかっている」という意味で「にばめる」という言葉が使われていました。この「にばめる」が「にびいろ」の語源と考えられています。

喪のとしての鈍



平安時代には、鈍は喪のとして重要な役割を果たしました。当時の貴族社会では、死者との関係性に応じて喪に服す期間や喪服のが定められていました。特に、両親や夫に先立たれた場合は、より長い期間喪に服し、濃い鈍の喪服を着用しました。

女性の場合、通常の袴は紅や紫ですが、喪中の期間は「萱草(かんぞういろ)」の袴を着用しました。萱草は「忘れ草」とも呼ばれ、別離の悲しみを癒すと信じられていたためです。また、喪中の手紙には、灰色がかった青「青鈍(あおにび)」や紫「紫鈍(むらさきにび)」の料紙が用いられることもありました。

夫と死別するなどして在宅のまま出家した貴族女性も、華やかな衣装は着ないものの、「青鈍」などで美しく装いました。この時代の鈍は、単なる地味なではなく、喪に服すという行為を通じて、故人を偲ぶ感情を表すとして、重要な役割を果たしていたことがわかります。

その他の意味合い



は、喪のとしてだけでなく、出家のとしても用いられました。また、「墨染め」とも呼ばれるように、草木染でタンニンを多く含む矢車を媒染して染められることもありました。

現代では、に由来する名前であることから、近代兵器、特に戦車を指し示すとしても用いられることがあります。

現代における鈍



現代では、鈍という言葉自体はあまり使われなくなりましたが、そのは、日本の伝統として、着物や工芸品などに今も受け継がれています。また、葬儀のとしてはが一般的ですが、真宗大谷派の寺院では、住職の葬儀に限り、麻で作られた鈍の法衣「どんじき」が用いられます。喪主が大谷派僧侶の場合には、同じ素材と目の五条袈裟と共に着用します。

というは、時代とともにその役割を変えてきましたが、日本の歴史や文化の中で重要な意味を持ってきたであると言えるでしょう。

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