鈴木孝夫の生涯と思想
鈴木孝夫(
1926年11月9日 - 2021年
2月10日)は、日本の
言語学者、社会・
環境評論家として知られています。
慶應義塾大学の
名誉教授であり、
日本野鳥の会顧問、谷川雁研究会特別顧問などの要職も務めました。彼の専門は
言語社会学であり、
社会学の一分野としての側面を強く持っています。
生い立ちと学問への道
東京の青山で生まれた鈴木は、父親が教育者であり書道家という家庭
環境で育ちました。幼少期から野鳥観察に熱中し、中学校時代には授業中に鳥の学名を
ラテン語で覚えるほどでした。
慶應義塾大学医学部
予科に入学後、
英語への強い関心から文学部英文学科に編入しました。
大学卒業後、助手として勤務し、ガリオア奨学金で
ミシガン大学に留学。構造
言語学を学びましたが、「文字は
言語ではない」という考えに反発を覚えました。帰国後、恩師である
井筒俊彦と約10年間同居生活を送りました。
学術的なキャリア
慶應義塾大学では助教授、教授、
言語文化研究所長を歴任しました。その間、
東京大学、
カナダのマギル大学、アメリカの
イリノイ大学、
イェール大学、イギリスの
ケンブリッジ大学、
オーストラリア国立大学、ロシア科学アカデミー、フランス国立
社会科学高等研究院など、国内外の多くの大学や研究機関で客員教授や研究員として活躍しました。
1990年に
慶應義塾大学を退職後、
杏林大学教授も務めました。
社会活動と晩年
1965年から
1970年にかけては、テック=ラボ教育センターの役員である谷川雁と親交を深めました。また、
文化庁国語審議会委員として「
常用漢字」の制定に尽力しました。
2002年には
日本野鳥の会理事に就任し、ラボ教育センターとの関わりも復活しました。
2010年には鈴木孝夫研究会が発足。2021年、老衰のため94歳で生涯を閉じました。
主義・主張
英語に対する独自の視点
鈴木は、日本人の
英語に対する過度な憧れは、世界的に見て特殊であると指摘しています。その背景には、日本が歴史的に他国からの
言語的な圧迫を受けてこなかった点が挙げられます。また、
英語を母語としないヨーロッパの人々が
英語を容易に習得できるのは、
言語や文化が
英語と類似しているからであり、日本語とは根本的に異なる点を考慮する必要があると述べています。
彼は、日本人が
英語学習を通して自己改造や社会改革を目指すのに対し、アメリカ人は他者攻撃や支配の手段として捉え、中国人は自己顕示のために
英語を学ぶと類型化しました。また、学習
言語の性格によって、
朝鮮語やアラビア語を目的
言語、ドイツ語やフランス語を手段
言語、そして
英語を目的・手段・交流の三つの性格を持つ
言語として分類しました。
日本の英語教育への提言
鈴木は、日本はかつて外国の文化を学ぶことで進歩を目指していたが、現在は自律的な文明を築くべきだと主張しています。日本の
英語教育は、日本の文化や価値観を発信できるように、教材を日本のことに限定すべきだと提言しています。また、日本人が自国の文化を
英語で発信することで、世界が日本式
英語を許容せざるを得ない状況を作り出すべきだと述べています。
大学の
英語授業に関しては、教師間の連携不足を指摘し、
英語を本気で学びたい学生は、学校外でも積極的に
英語に触れるべきだと述べています。また、
英語での講義や試験を導入し、真剣に取り組む学生のみが良い成績を得られるようなシステムを構築すべきだと主張しています。
第二外国語教育への批判
大学の第二外国語教育では、初級レベルの学生に難解な文学作品を読ませる現状を批判し、大学の語学教育が虚学に陥っていることを指摘しました。教授が現場での教育と個人の研究を切り離せていないことも問題視しました。
主要な著作
鈴木孝夫は、多くの著作を通じてその思想を広く社会に伝えました。
『ことばと文化』(岩波新書, 1973年):言語と文化の関係を論じた代表作。
『閉された
言語・日本語の世界』(
新潮選書, 1975年):日本語の特性と限界を分析。
『日本語は国際語になりうるか』(岩波新書, 1990年):対外言語戦略論を展開。
『日本人はなぜ
英語ができないか』(
岩波新書, 1999年):日本人の
英語学習に対する独自の視点を提示。
* 『人にはどれだけの物が必要か』(
飛鳥新社, 1994年):社会と人間のあり方を考察。
これらの著作は、
言語学だけでなく、
社会学、文化論、
環境論など、多岐にわたる分野で影響を与え、多くの人々に読まれています。
まとめ
鈴木孝夫は、
言語学者としてだけでなく、社会
評論家としても独自の視点を持っていました。彼の提言は、今日のグローバル社会における
言語教育や文化交流を考える上で、重要な示唆を与えてくれます。彼の生涯と思想は、今後も多くの人々に影響を与え続けるでしょう。