長白羽神

長白羽(ながしらはのかみ)は、日本の古代話において重要な役割を担った様の一柱です。その存在は、『古語拾遺』という文献における天岩戸話の中に記されています。この話では、長白羽は思兼(おもいかねのかみ)からの命を受け、麻を栽培し、聖な幣である青和幣(あおにぎて)を織り上げたという逸話が伝えられています。

長白羽の大きな特徴として挙げられるのは、麻績部(かんおみべ)の祖とされている点です。麻績部は、古代においてに奉納するための聖な布を織ることを司る部族であり、その技術と信仰は、日本の道において非常に重要な位置を占めていました。麻績部が伊勢神宮に奉納する特別な布である荒妙(あらたえ)を織り上げたのも、長白羽であったとされています。このことから、長白羽は、聖な布を織る技術と信仰の起源に深く関わる様であったと考えられます。

さらに、長白羽は、白い衣類を「白羽」と呼ぶようになった由来にも関係していると言われています。聖な白の衣は、や特別な人物にのみ許されたものであり、その起源が長白羽にあるとする説は、様の崇高な地位と聖性を象徴的に示しています。

長白羽には、天白羽(あめのしらはのかみ)という別名も存在します。また、天太玉命(あまのたまたまのみこと)と同族であるとする説もあり、古代における氏族や信仰体系を理解する上で、重要な手がかりとなる可能性があります。特に、天白信仰という信仰形態の起源を長白羽に求める説は、古代信仰の研究において注目に値するものです。

現在、長白羽は、茨城県常陸太田市にある式内社・天志良波社(あましらばじんじゃ)の祭として祀られています。天志良波社は、古くから地域の人々の信仰を集めてきた由緒ある社であり、長白羽を祀ることで、古代からの信仰と技術の継承が現在も続けられていることを示しています。

このように、長白羽は、天岩戸話における役割、麻績部の祖としての地位、白い衣類の名称の由来、天白信仰との関わり、そして天志良波社における祭としての存在など、様々な側面から古代日本の信仰や文化を理解する上で非常に重要な様と言えるでしょう。その格や役割、信仰の広がりなど、今後の研究によって、さらに多くのことが明らかになる可能性を秘めています。

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