雨女

女:を呼ぶ存在とその多様な解釈



古来より伝わる日本の妖怪女」は、その名の通り、を呼ぶ力を持つとされています。しかし、女の解釈は多様で、単なる妖怪という枠組みを超えた存在と言えるでしょう。

妖怪としての



女の起源を探る上で欠かせないのが、鳥山石燕による妖怪画集『今昔百鬼拾遺』です。同書には「女」の絵と解説が掲載されていますが、その解説は中国の故事「朝雲暮」を引用したもので、妖怪としての女の性質については直接的に言及していません。このことから、石燕の女は、江戸時代吉原遊廓を風刺した創作画であるという説が有力です。

一方で、女は必ずしも「を呼ぶ迷惑な妖怪」として描かれるわけではありません。旱魃が続いた際にを降らせて人々を救う、いわば「神」的な側面も持ち合わせています。地域によっては、の降る夜に現れ子供をさらう怪女「おんば」として伝えられており、その正体については、の日に訪れる神が堕落したものとする説など、様々な解釈がなされています。また、産まれたばかりの子供をの日に神隠しに遭って失った女性が女となるという悲しい伝承もあります。

俗信としての



妖怪としての女とは別に、予定を立てると必ずになる女性を指して「女」と呼ぶ俗信も存在します。これは、単なる偶然の一致というよりは、その女性の行動と天候の変化に、何らかの因果関係を見出そうとする人間の心理が働いた結果と言えるでしょう。男性の場合は「男」と呼ばれ、これに対して「晴れ女」「晴れ男」という対義語も存在します。雪女、雪男とは異なり、女・男は実在の人物に当てはめられる俗信である点が大きく異なります。

女をテーマにした作品



女という魅力的な存在は、古くから多くの芸術家にインスピレーションを与え、様々な作品に題材として用いられてきました。小説では、石川達三『或るをんなの肖像』、佐藤愛子『朝女のうでまくり』、沢田ふじ子『女-公事宿事件書留帳』、泡坂妻夫女』、志茂田景樹にあえぐ女』、高橋小夜子『女~歌集~』など多くの作品が創作されてきました。漫画においても藤子・F・不二雄の『ドラえもん』に『男はつらいよ』というエピソードが存在するなど、幅広い作品に女・男が登場し、人々の想像力を掻き立てています。

まとめ



女は、妖怪としての側面と、俗信としての側面を併せ持つ、非常に興味深い存在です。その起源や性質については、様々な解釈がなされてきましたが、いずれも人々の自然現象に対する畏敬の念や、願望、そして想像力が生み出したものと言えるでしょう。女という存在を通して、人々の自然観や、社会に対する見方、そして人間心理の奥深さを感じ取ることができます。 今後も、女は人々の心に深く刻まれた存在であり続けることでしょう。

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