雨女:雨を呼ぶ存在とその多様な解釈
古来より伝わる日本の
妖怪「
雨女」は、その名の通り、
雨を呼ぶ力を持つとされています。しかし、
雨女の解釈は多様で、単なる
妖怪という枠組みを超えた存在と言えるでしょう。
雨女の起源を探る上で欠かせないのが、
鳥山石燕による
妖怪画集『
今昔百鬼拾遺』です。同書には「
雨女」の絵と解説が掲載されていますが、その解説は中国の故事「朝雲暮
雨」を引用したもので、
妖怪としての
雨女の性質については直接的に言及していません。このことから、石燕の
雨女は、
江戸時代の
吉原遊廓を風刺した創作画であるという説が有力です。
一方で、
雨女は必ずしも「
雨を呼ぶ迷惑な
妖怪」として描かれるわけではありません。
旱魃が続いた際に
雨を降らせて人々を救う、いわば「
雨神」的な側面も持ち合わせています。地域によっては、
雨の降る夜に現れ子供をさらう怪女「
雨おんば」として伝えられており、その正体については、
雨の日に訪れる神が堕落したものとする説など、様々な解釈がなされています。また、産まれたばかりの子供を
雨の日に
神隠しに遭って失った女性が
雨女となるという悲しい伝承もあります。
俗信としての雨女
妖怪としての
雨女とは別に、予定を立てると必ず
雨になる女性を指して「
雨女」と呼ぶ俗信も存在します。これは、単なる偶然の一致というよりは、その女性の行動と天候の変化に、何らかの因果関係を見出そうとする人間の心理が働いた結果と言えるでしょう。男性の場合は「
雨男」と呼ばれ、これに対して「晴れ女」「晴れ男」という対義語も存在します。
雪女、雪男とは異なり、
雨女・
雨男は実在の人物に当てはめられる俗信である点が大きく異なります。
雨女をテーマにした作品
雨女という魅力的な存在は、古くから多くの芸術家にインスピレーションを与え、様々な作品に題材として用いられてきました。小説では、
石川達三『或る
雨をんなの肖像』、佐藤愛子『朝
雨女のうでまくり』、沢田ふじ子『
雨女-公事宿事件書留帳』、
泡坂妻夫『
雨女』、
志茂田景樹『
雨にあえぐ女』、高橋小夜子『
雨女~歌集~』など多くの作品が創作されてきました。漫画においても
藤子・F・不二雄の『
ドラえもん』に『
雨男はつらいよ』というエピソードが存在するなど、幅広い作品に
雨女・
雨男が登場し、人々の想像力を掻き立てています。
まとめ
雨女は、
妖怪としての側面と、俗信としての側面を併せ持つ、非常に興味深い存在です。その起源や性質については、様々な解釈がなされてきましたが、いずれも人々の自然現象に対する畏敬の念や、願望、そして想像力が生み出したものと言えるでしょう。
雨女という存在を通して、人々の自然観や、社会に対する見方、そして人間心理の奥深さを感じ取ることができます。 今後も、
雨女は人々の心に深く刻まれた存在であり続けることでしょう。