革命無罪

「革命無罪」（かくめいむざい）は、中国語の「革命无罪」を日本語読みしたもので、文字通りには「革命を行うことには罪が存在しない」という意味合いを持ちます。この言葉は、特定の政治的または社会的な変革を追求する過程で発生する、既存の法や秩序、規範からの逸脱行為を絶対的に正当化しようとする思想的な主張を表しています。

この標語が歴史的に最も広く知られるようになったのは、1966年から1976年にかけて中華人民共和国で展開された、毛沢東主導による文化大革命の時期です。当時の中国は、革命の精神を再燃させ、国内外の敵と見なした勢力や伝統的な文化・思想を排除しようとする激動の渦中にありました。この運動の初期段階で、毛沢東の熱狂的な支持者であり、主に学生や若者からなる「紅衛兵」と呼ばれる集団が、革命の推進力として大きな役割を果たしました。

紅衛兵は、毛沢東語録を手に、既得権益層や反革命分子と見なした人々を攻撃し、寺院や文化財を破壊するなど、過激な行動を次々と起こしました。彼らの行動を思想的に裏付け、かつ駆り立てる標語の一つが「革命無罪」でした。これは、「造反有理（ぞうはんゆうり）」（反乱には理由があり正当である）という、既存の権威や体制への反抗を奨励するもう一つの主要なスローガンと併せて、しばしば連呼されました。

「革命無罪」という言葉が持つ意味合いは極めて過激です。それは、革命という崇高な、あるいは絶対的な目的のためであれば、通常ならば犯罪とされるような行為、例えば人身攻撃、財産破壊、不当な拘束なども一切罪に問われるべきではない、むしろ革命のために必要な犠牲であり正義であると主張する論理です。この考え方は、文化大革命期に多くの無辜の人々が迫害され、社会が大混乱に陥った要因の一つとなりました。紅衛兵たちはこのスローガンを盾に、自分たちの行動に対する道徳的、法的な責任を一切否定しました。

文化大革命が終結し、中国共産党自身がその歴史的な誤りを認めた後、「革命無罪」のようなスローガンは公的には否定されるようになりました。しかし、特定の政治目的やイデオロギーのためならば手段を選ばない、あるいは正当化されるべきだという思想の危険性を示す歴史的な教訓として、この言葉は現代においても参照されることがあります。

また、この歴史的なスローガンが使われた状況は、フィクション作品においても描かれることがあります。例えば、1987年に公開されたベルナルド・ベルトルッチ監督の映画『ラストエンペラー』では、文化大革命の場面が描写されており、そのサウンドトラックには実際に紅衛兵が「造反有理！ 革命無罪！」と叫ぶ肉声が収録されています。これは、当時の社会がいかにこのスローガンに支配されていたかを生々しく伝えるものです。

関連する概念としては、近年、特に中国国内での反日デモなどで見られた「愛国無罪（あいこくむざい）」（愛国的な行動には罪がない）という言葉が挙げられます。構造的に「〇〇無罪」という形を取り、特定の目的（革命、愛国）を掲げることで、通常許されない行為を正当化しようとする点で、「革命無罪」と共通する思想的危険性を指摘されることがあります。これらの言葉は、大義名分のもとに個人の権利や法が軽視されることの恐ろしさを示唆しています。

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