鶴林玉露

『鶴林玉露』の概要

『鶴林玉露』（かくりんぎょくろ）は、南宋時代の学者、羅大経（らだいけい）が著した随筆集です。彼は吉州吉水県出身で、書簡や詩を通して日々の見聞や文学に対する批評を記録しました。『鶴林玉露』は、1248年から1252年までの間に編纂され、全18巻から成ります。

編纂の背景

羅大経の筆名は景綸であり、彼は日常的に「鶴林」という場所で清談を楽しんでいました。この場所の名は寺を意味し、そこでの自由な議論を通じて、多くの興味深い内容が生まれました。羅大経は、これらの対話を童子に記録させ、その後一つの書物としてまとめることになったのです。また、著名な詩人杜甫の詩の一句に「清談玉露繁」とあることから、作品にこの名が付けられました。

内容の多様性

『鶴林玉露』の内容は非常に多岐にわたりますが、特に詩や文についての批評、文学者にまつわる逸話、政治背景に関する議論が目立ちます。このため、南宋時代の歴史を紐解くための重要な資料とされています。作品全体を通じて、当時の文化や思想を考察する上でも、大いに役立つ貴重な記録が残されています。

バージョンとその保存形態

本作には18巻本と16巻本の2つの異なる系統があります。18巻本は特に多く日本に伝わり、古活字本や1648年、1662年に印刷された和刻本が存在します。これらは甲乙丙の3つに編纂されており、各編はさらに6巻に分かれています。甲編は1248年、乙編は1251年、丙編は1252年の成編となっています。一方、16巻本は18巻本とは巻の順序が異なり、異なる内容が含まれているため、注意が必要です。王瑞来によれば、16巻本は18巻本の散逸後に再編されたものとされています。

日本における資料

特筆すべきは、18巻本の第16巻に羅大経が日本の僧である安覚から習得した日本語の単語が20個、漢字で記されている点です。これは、古くから外国人による日本語の記録として注目されており、松下見林や本居宣長などの研究に取り上げられてきました。ただ、どのような単語が書かれたのかは未だに不明な部分も多く、当時の言語に対しては様々な議論がされていることも事実です。

参考文献と外部リンク

『鶴林玉露』の研究に関する参考文献として、高橋良政の「『鶴林玉露』の版本について」や、王瑞来の「礼失われて諸を野に求む」が挙げられます。また、オンラインリソースとしていくつかのデジタル図書館や研究機関がこの作品に関連する貴重な資料を提供しています。

• - 中国知識 - 鶴林玉露
• - 新刊鶴林玉露 国文学研究資料館
• - 東京大学東洋文化研究所
• - 京都大学人文科学研究所

このように、『鶴林玉露』は南宋時代の貴重な文化遺産であり、その多様な内容が、古代の文人たちの思想や活動を知る手助けとなるのです。

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