鶴澤清六

鶴澤清六（つるさわ せいろく）

概要

鶴澤清六は、義太夫節三味線方の名跡であり、初代から八代目までの長い歴史を持つ。彼はその中でも特に有名な存在であり、義太夫三味線の中に彼の技法や感性が色濃く反映されています。清六紋も使用されており、その独自のスタイルは、弟子たちにも受け継がれています。

初代清六

初代鶴澤清六（本名：鶴澤徳太郎、生年：文化10年（1813年） - 没年：明治11年（1878年）5月24日）は、大坂南船場出身の義太夫三味線奏者です。彼は、二代目鶴澤清七の門弟として修行を積み、最終的に義太夫の世界で名を馳せました。彼の生涯の中で多くの弟子たちを育成し、その流派を広めたことで、義太夫三味線の発展に大きく寄与しました。彼の技術的なスタイルや感性は、多くの浄瑠璃作品に影響を与え続けています。

彼の一門は非常に広範で、師匠である二代目清七をはじめ、兄弟弟子には三代目清七や重造、燕三らがいます。また、彼の子孫や孫弟子たちも義太夫に携わり、名跡を受け継いでいます。特に、彼の娘である鶴澤きくはその家庭の文化を継承し、名跡の維持に努めました。

兄弟弟子と子孫

初代清六の弟子たちやその子孫は、代々にわたって彼の技術を引き継いでいます。彼の門弟の中には二代目鶴澤徳太郎、二代目清六、勝七、吉左衛門、そして五代目寛治など、多くの名のある人物が含まれています。さらに、曾孫弟子には四代目清六や二代目道八などが加わり、義太夫の世界で活躍しています。

家族関係

鶴澤きくは初代清六の娘であり、彼女の人生もまた名跡継承に大きな影響を与えました。彼女は最初、初代豊澤新左衛門に嫁ぎ、その後法善寺の三代目竹本津太夫と結婚しました。このように家族関係は、義太夫の伝承や文化の深化に寄与してきました。

特に注目すべきは、清六とその妻、さらには彼の子供たちがどのようにして義太夫の世界を形作り、そこで活躍を続けてきたのかです。それぞれが個々の技術や見地を持ち寄ることで、清六家としての独特の文化が育まれてきました。

墓碑と供養

初代清六の墓所は四天王寺元三大師堂にあり、戒名は釈清巌です。墓所には、彼の一族が関わった他の名跡保持者の碑もあり、浄瑠璃の歴史を物語っています。名跡を受け継ぐことで、彼の精神や技術が世代を超えて生き続けることを象徴していると言えるでしょう。

鶴源

清六が経営していた天ぷら屋「鶴源」は、法善寺境内に位置し、大阪を代表する名店として知られています。清六が文楽の名人として活動しながらも、経営者としての顔も持っていたことは、その多才さを示しています。彼の名が残るこの店は、大正末年からの経営であり、今でも多くの人に親しまれています。店では、天ぷらとともに清六の思い出が語られています。

まとめ

鶴澤清六の影響力は、代々続く名跡や織りなす人間関係の中で、義太夫三味線の伝統を支える重要な要素として機能してきました。彼の業績は単に自身の名声にとどまらず、後世に受け継がれる文化として一層深い意味を持っています。

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