鷹山

鷹山（たかやま）の歴史と復興

鷹山は、京都の祇園祭において特別な位置を占める山鉾の一つであり、その起源は応仁の乱以前に遡ります。鷹山はかつて大船鉾の直前を巡行する「くじ取らず」の大規模な曳山でありましたが、時の経過と共に多くの困難に直面しました。

元治元年（1864年）に発生した禁門の変による大火では、鷹山の御神体と鉦を除く全てが焼失してしまいました。それにも関わらず、御神体と鉦は大切に保存されており、「鷹山装飾品」として京都市の有形民俗文化財に指定されています。

長い間、鷹山は控えめな居祭を行っており、一般への粽の販売はせず、御神体や懸装品の展示のみが行われていました。このような状態は1972年まで続きました。その後、復活への道を模索する動きが始まりました。

2014年に大船鉾の復活を受け、鷹山の囃子方が新たに活動を開始しました。翌年には一般財団法人鷹山保存会が設立され、2016年には公益認定を得て公益財団法人となりました。これによって、祇園祭の期間中に粽の授与や祇園囃子の演奏が復活し、地域活性化にもつながりました。

また、2017年には禁門の変で焼け残った鉦に基づき、新しい鉦の鋳造が行われました。この年、京都芸術大学との「鷹山復興プロジェクト」も始まり、在学生や教員と協力して地域の伝統を守るためのデザインが検討されました。プロジェクトは衣装や裾幕のデザインに取り組んでいます。

当初は2026年までの復興と巡行参加を目指していましたが、他の鉾から中古部材の譲渡を受けることになり、計画が前倒しされ、最終的には2022年の巡行復帰を目指すことに決定しました。

しかし、2020年と2021年は新型コロナウイルスの影響で山鉾巡行が中止され、情勢は厳しいものでした。その中で、2022年の巡行再開が発表され、鷹山もその列に復帰することが決定されました。これにより、鷹山は再び地域の重要な文化的イベントに参加することができました。

総じて、鷹山は多くの苦難を乗り越えて、地域文化の復活と発展を促進しています。この山鉾が持つ歴史的意義は、単なる祭りを超えて、地域社会の絆や誇りを示す象徴としての役割を果たしているのです。

脚注

草野心平の言葉のように、続く時の流れの中で、鷹山は今後もその姿を変えつつ、より多くの人々に愛される存在になっていくでしょう。また、これを機に新たな支援や関心も集まり、さらなる復興が期待されます。

外部リンク

• - 公益財団法人 鷹山保存会

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