伝兵衛(でんべえ)は、
江戸時代中期に生きた稀有な日本人
漂流者です。およそ
1670年頃に生まれ、
1714年頃に亡くなったと推定されています。確認できる記録の中で、彼は初めて
ロシアの地を踏んだ日本人であり、さらに
ロシアにおいて最初に日本語を教えた教師としても歴史に名を残しています。その生涯は、偶然の
漂流から始まり、極東の辺境、そして遠く
ロシア帝国の首都
モスクワへと彼を導きました。
伝兵衛は、大坂の
谷町で
質屋を営む裕福な家庭の息子であったと伝えられています。元禄九年(
1696年)、彼は海路を用いて大坂から
江戸へと向かう船旅に出ていました。しかし、航海の途中で突然の激しい嵐に遭遇し、船は大きな損傷を受け、航路を大きく外れてしまいます。こうして、伝兵衛は絶望的な
漂流生活を余儀なくされました。
果てしない
漂流の末、伝兵衛は極東の地、
カムチャツカ半島の沿岸にようやくたどり着きました。当時のカムチャツカは、日本人にとって未知の遠隔地であり、
ロシアにとっても本格的な探検・開発が進められている段階でした。辛うじて陸地に上がった伝兵衛でしたが、そこで生活していた現地の少数民族によって捕らえられてしまいました。見知らぬ土地で言葉も通じない人々に囲まれ、彼の置かれた状況は非常に厳しいものだったと想像されます。
カムチャツカでの生活を強いられていた伝兵衛は、翌年の元禄十年(1697年)、その地を探検していた
ロシア人探検家の一団と遭遇します。この探検隊を率いていたのは、
カムチャツカ半島の探検・調査で功績を残したウラジーミル・アトラソフでした。アトラソフ隊によって発見された伝兵衛は、彼らと共に
ロシア側へと引き取られることになります。
アトラソフ隊に保護された後、伝兵衛は
ロシアの支配地域を経由し、遥か西に位置する
ロシア帝国の首都
モスクワへと送られることになりました。当時の交通手段を考えると、これは非常に長く困難な旅であったと推測されます。極東の辺境から帝国の中心へと連れて行かれる中で、伝兵衛は
ロシアの広大さやその文化に触れることになったでしょう。
モスクワに到着した伝兵衛は、当時の
ロシア皇帝ピョートル1世(ピョートル大帝)に引き合わされるという、異例中の異例ともいえる経験をしました。ピョートル1世は、
ロシアを近代化し、西欧列強に並ぶ国にしようと精力的に改革を進めていた人物です。海外、特に東方への関心も高く、極東から来た日本人である伝兵衛から、日本の状況や文化について詳しく尋ねたと考えられています。この謁見は、伝兵衛のその後の運命を決定づける重要な出来事となりました。
皇帝ピョートル1世は、伝兵衛の持つ日本語の知識に価値を見出しました。当時、
ロシアには日本語を理解できる者がほとんどいなかったため、伝兵衛は
ロシア人に対して日本語を教えるという新たな役割を与えられました。彼は、
ロシアにおける最初の日本語教師として、主に通訳育成のための教育に携わったとされています。これは、将来的な
ロシアの東方政策や日本との関係構築において、非常に重要な意味を持つものでした。
伝兵衛はまた、
ロシア滞在中に
ロシア正教の洗礼を受け、日本人として初めて
正教徒になった人物としても記録されています。これは、彼が
ロシア社会に受け入れられ、その文化や信仰に触れた結果と考えられますが、その改宗の詳しい経緯や彼の心情については、多くは伝わっていません。しかし、この事実は、当時の日本とは異なる宗教観を持つ社会の中で彼が生きた証となっています。
伝兵衛のその後の生涯については、正徳四年頃にあたる
1714年頃に亡くなったとされる以外、詳細は不明な点が多いです。しかし、彼が偶然の
漂流から辿った数奇な運命は、
江戸時代という鎖国体制下の日本と、広大な
ロシア帝国との間に存在した稀有な接点を私たちに示しています。最初の
ロシア訪問日本人、そして最初の
ロシアでの日本語教師として、伝兵衛は日露交流史の黎明期において、忘れられない足跡を残した人物と言えるでしょう。彼の存在は、後の大黒屋光太夫など、
ロシアへ漂着した他の日本人たちの先駆けともなりました。