和人

和人（わじん）とは

「和人」は、日本以外の民族と自らを区別する際に、大和[[民族]]が使った用語です。特に、アイヌ民族に対して用いるケースが多く、アイヌ側からは「シサム」「シャモ」「シサムウタラ」（どれも「隣人」を意味します）という呼称が与えられています。この用語の類義語としては「倭人」が挙げられます。

歴史的背景

「和人」という用語の最初の使用時期は文献によって不明ですが、江戸時代後期には江戸幕府がアイヌ民族との関係において使用していたことが確認されています。幕末になると、ロシア帝国の南下に対する緊迫感から幕府はアイヌ民族を、これまでの「境を接する域外の蛮夷・服属民」という観点から、「国内の文化や習俗の異なる集団」として扱う方針に転換しました。この変化により、アイヌ民族に対する同化策が推進され、当時の蝦夷地は松前藩領を経て日本の直轄となりました。

この時期の「和人」という表現は、主に道南の移住者や渡来者を指し、歴史的なコンテクストの中で使用されました。

現代における使用

現在では、「和人」という用語はアイヌやその関係者、日本のアイヌ研究者たちによって用いられています。北海道アイヌ協会は、アイヌを民族的な呼称と明確に定義しており、日本側は明治以降、第二次世界大戦終結前まではアイヌを基本的には先住民族として教育の場で理解してきました。しかし戦後は「国籍を持つ者」としてのみ認識され、民族的属性への配慮が欠如している点が批判されています。この文脈において、アイヌ以外の日本人は「和人」と呼ばれるのです。

文献に見られる「和人」の使用例

「和人」という言葉の使用は、多くの文献に見られます。例えば、1799年の『蝦夷地御用掛松平伊豆守様御達書』には、「和人風俗ニ相成度由望候者」との記述があり、江戸幕府がアイヌに対する施策を示しています。また、1808年の最上徳内による『渡島筆記』でも「只和人，山丹，オロコの賈人においては貸借あり」との表現が見られます。さらに、1918年の北海道庁内務部による調査資料では、「和人の圧迫と食物の欠乏」がアイヌ民族の精神状態に影響を与えたと記されています。

まとめ

このように「和人」という用語は、歴史的、文化的な背景を持ち、さまざまな文献において使われてきました。その用法や意味は時代とともに変化してきていますが、アイヌとの関係性の中で重要な役割を果たしてきたことは間違いありません。現代社会においても、この呼称は多くの議論や認識の対象となり続けています。

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