審神者

さにわとは

「さにわ」とは、古代日本の神道において神託を受け、神の意志を解釈して人々に伝える役割を担っていた人物を指します。この言葉は、元々は「清庭」（さやにわ）という意味があり、神々に仕えるために清められた特別な場所を指していました。やがて、この場所で神託を受ける者をもって「さにわ」と呼ぶようになりました。

歴史的背景

古代の文献に「さにわ」という言葉が出てくるのは『古事記』の中でも特に有名な仲哀天皇の項です。この中で、天皇が琴を奏でている際に、武内宿禰が「沙庭」にいて神の命を請う記述があります。この「沙庭」は場所としての意味を持ちつつ、その場で神の神意を直接受け取る役割を果たした宿禰を指しているのです。

また、神託の中では、神が実際に神功皇后に乗り移り、神託を告げる様子が描写されています。この逸話は、愛媛県松山市にある伊佐爾波神社の社名の由来ともなっており、歴史的な背景が垣間見えます。さらに『日本書紀』においても、神功皇后が自ら神主となり、中臣烏賊津使主が審神者として琴を弾いたとされており、福岡県久山町の審神者神社では中臣烏賊津使主が祀られています。

祭祀と琴の関係

古代の祭祀では、神霊を呼び寄せるために琴が演奏されていたことが特筆されます。このため、祭祀の場で琴を奏する人々も「さにわ」と呼ばれるようになりました。平安時代の文献『政事要略』にも、「琴を弾く者を佐爾波（さにわ）と呼び、神遊に供奉する」と記されており、音楽が神道における重要な役割を果たしていたことが示されています。

近現代におけるさにわ

近現代においては、新宗教や教団の中で「さにわ」は、神や霊が人に付与した能力やその発言の真偽を見極める役割を持つ者を指す用語として使われています。このように、古代から現代までのさにわの役割は、一貫して神仏との接点を切り開く重要な存在として位置づけられてきました。

結論

「さにわ」は、古代神道において神託を受ける存在であり、祭りにおける琴の演奏とも深く関係しています。その歴史的背景や関連する神社を学ぶことで、日本の伝統文化における神道の重要性を再認識することができます。

もう一度検索