新嘗祭(にいなめさい)
新嘗祭は、日本の宮中で行われる重要な祭りの一つで、
天皇がその年に収穫した新穀を神々に供え、感謝の意を表す儀式です。この祭りは毎年
11月23日に、
宮中三殿の近くに位置する神嘉殿で執り行われるとともに、全国の神社でも同時に行われます。特に、
天皇が
即位の礼を行った後に初めて行われる新嘗祭は、「
大嘗祭」と呼ばれ、特別な意味を持ちます。
歴史的背景
新嘗祭は古代から続く風習で、日本各地で五穀の収穫を祝う行事が見られます。記紀神話には、新嘗祭に関する記述があり、その起源は
弥生時代にさかのぼるとされています。「
古事記」には、当時の新嘗祭の様子が描かれています。
歴史の中で、新嘗祭は
律令制のもとで国家的な祭りとして位置づけられ、皇位継承の儀式に関連づけられるようになりました。特に1463年の後花園
天皇以降は、戦乱や政情不安の中で中断される時期もありましたが、1688年には略式に再興されました。そして1740年には元の形へと復興し、以降は毎年恒例の祭りとして続いています。
明治時代に入ると、新嘗祭は国民の祝日である「勤労感謝の日」としても広く知られるようになりました。戦後に改正された法律でも、その重要性は継続しています。
祭りの意義
新嘗祭の主要な意義は、
天皇が新穀を神々に供えることによって、収穫を感謝し、神々からの恵みに対する感謝を表明することです。これには、
天照大神の霊威を体感し、更新する意義があるとされます。また、新穀を食すことは、
天皇がその年の豊作と恵みを神々に報告する行為でもあります。
複数の解釈がある中で、一般的には「新穀供進による収穫感謝の祭り」と解釈されています。
大嘗祭の祝詞に見るように、皇御孫命が新穀を食べることが新嘗祭の目的とも考えられています。
祭具と祭服
新嘗祭に使用される祭具や祭服も特別な意味を持ち、祭りの神聖さを象徴しています。神嘉殿には、
天皇の座である神座、寝座、御座が設けられ、特別な 白い祭服が用意されます。祭具には、神饌として新米や魚、干物、果物が供えられ、食材は神聖な火で調理されます。
儀式の流れ
新嘗祭は前日の鎮魂祭から始まります。祭日当日には、
天皇が神饌を神前に捧げ、自らも食します。新鮮な食材が供され、約数種類の神饌が準備され、祭りの中で
天皇が供え物を神前に捧げる一連の儀式が行われます。この儀式は、夕御饌の儀、朝御饌の儀など、時間帯ごとに分けて繰り返されます。
他の関連行事
新嘗祭の翌日には豊明節会が行われたり、
伊勢神宮でも新嘗祭が実施されます。また、
出雲大社では「古伝新嘗祭」が行われ、神聖な火で調理された新米が供えられるなど、地域ごとの伝統も息づいています。
このように、新嘗祭は日本の伝統文化が色濃く反映される祭りであり、多くの人々にとって重要な行事となっています。