溝出

溝出（みぞいだし）

「溝出」は、江戸時代の奇談集『絵本百物語』に掲載されている死霊譚で、死者を粗末に扱うことによる怪異の教訓を伝えています。この物語は、特に死者の扱いに対する重要性を強調しており、適切に供養されるべき存在であることを教えています。

概要

物語の内容は、貧乏人が亡くなり、その遺体を始末するのに困った結果、葛籠に入れて捨てるところから始まります。死後の世界と生者の世界の境界が曖昧なこの話では、遺体がひとりでに皮が剥がれ、白骨となって歌い踊り出すという不気味な現象が描かれています。この奇異な出来事は、遺体を粗末に扱ったことに対する罰として解釈されることが一般的です。

妖怪探訪家の村上健司は、この物語が教えるのは、どんな人であれ、遺体を無視したり不当に扱ったりすると、必ず何らかの怪異が生じるという教訓であると述べています。この教訓は、特に死者を慈しむ文化があった江戸時代において、非常に重要なものでした。

物語の詳細

絵本に収録された「溝出」の具体的なエピソードは、北条高時の時代にさかのぼります。鎌倉の武士、戸根の八郎は、家来の死に直面し、彼の遺体を櫃に入れて由比ヶ浜の海に捨てました。その後、櫃は波に打ち上げられ、偶然にもそこから美しい歌声が響いてきました。この奇妙な声に気づいた寺の僧侶は、奇異な現象が起きていると思い、櫃を調査しました。

調査の結果、櫃の中には海水に晒された白骨がありました。僧侶はこの白骨に対して手厚く葬ることを決め、適切な供養を行います。この行為が、後の物語において決定的な意味を持つことになります。

その後、新田義貞が鎌倉を攻撃する際、北条時行は由比ヶ浜の陣に八郎を含めた軍勢を配します。だが、別の場所からの敵の報せを受けて、時行は軍を動かしました。八郎は取り残され、敵に囲まれた結果、矢に貫かれて命を落とすのです。この死の場所は、前に彼が家来の亡骸を捨てた同じ場所でした。

妖怪研究家の多田克己は、戸根の八郎が供養を怠ったために、亡くなった家来の祟りによって命を奪われたと考えています。彼の行動は、死者への無関心や軽視が切実な結果を招くことを教えており、この物語はその教訓を示しています。

作品における影響

「溝出」は、後の文学作品にも影響を与えています。その一例が京極夏彦の小説『溝出』であり、西巷説百物語という作品に収録されています。これらの作品は、江戸時代の民間伝承や怪談を背景に、そのテーマを新しい視点から描いています。文学における死と供養の重要性についても、多くの作家が次の世代に伝えようとしていることがうかがえます。

このように「溝出」は、単にひとつの物語に留まらず、死者への敬意を忘れがちな現代社会においても、重要なメッセージを届ける存在として捉えられています。

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