ここがロドスだ、ここで跳べ

「ここがロドスだ、ここで跳べ」の意義と使用例

「ここがロドスだ、ここで跳べ」（ラテン語: Hic Rhodus, hic salta）は、イソップ寓話に基づく成句です。この言葉は、実際の行動が伴わない言葉のみに依存することの愚かさを教えてくれます。具体的には、この成句は「事実による証明が身近にある時には、言葉は必要ない」という教訓を含んでいます。

概要

この成句のルーツは、特にペリー・インデックスに載っている第33号のイソップ寓話「法螺吹」にあります。物語では、五種競技の選手が海外での素晴らしい成績を自慢します。特にロドス島での跳躍記録を強調し、自分の話を信じればロドスへ足を運んで確認するようと持ちかけます。しかし、聞いていた人の一人は、「本当にその力があるのなら、わざわざロドスに行かずともここで跳んでみせろ」と応じます。このやり取りは、実際の行動の重要性を示し、単なる言葉にすぎない主張に対する疑問を投げかけています。

教訓は、「論より証拠」という考え方の表れでもあり、言葉よりも実践で示すことが大切であることを強調しています。エラスムスの『古典名句集』でも、わずかに異なる形でこの成句が紹介されています。

使用事例

この成句は、特に哲学や政治学での使用例が注目されています。例えば、ヘーゲルの著作『法の哲学』（1821年初版）では、この言葉を引き合いに出し、哲学の役割が抽象的な理想の構築ではなく、現実の事象を見極め理解することにあると述べています。ヘーゲルは、ロドスという場所から跳び越えることを「妄想」と表現し、現実を直視することの重要性を語るのです。

実際、ヘーゲルはこの成句を「これが薔薇だ、ここで踊れ」（Hier ist die Rose, hier tanze）とも言い換えました。この言い回しは、ロドス（Ῥόδος）と薔薇（ῥόδον）の言葉遊びに基づき、またラテン語のsalto（跳ねる・踊る）を巧みに利用しています。ヘーゲルは十字架を苦しみの象徴とし、薔薇を喜びの象徴とし、理性を持って現実と向き合うことを示しています。

さらにマルクスは、その著作『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』の中で、プロレタリア革命の文脈にこの成句を活用しています。彼は、現段階では進展が見えにくい革命がいずれ避けられない状況に達するとし、その時に人々が「ここがロドスだ、ここで跳べ！」と叫ぶことになると予言しました。マルクスはヘーゲルの解釈も踏まえ、この成句を引用しています。

まとめ

「ここがロドスだ、ここで跳べ」という言葉は、古代から今日に至るまでさまざまな文脈で使われてきた重要な成句です。これは単なる表現ではなく、行動の重要性や現実を見据える姿勢についての深い教訓を提供します。言葉ではなく、実践によってこそ証明される真実があることを忘れてはなりません。

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