アジア的生産様式

アジア的生産様式の概念とその影響

アジア的生産様式（Asiatische Produktionsweise）は、カール・マルクスが1859年の『経済学批判』において示した社会の発展段階の一つです。このモデルは、原始共同体と奴隷制の間に位置し、古代アジアに見られた最初の階級社会として知られています。しかし、この構想に関しては強い議論があり、具体的な定義や内容については意見が分かれています。

概要と背景

マルクスはアジア的生産様式を資本主義以前の階級社会として、奴隷制や封建制と同じ利益関係を持つと示唆しました。しかし、彼の著作『経済学批判』の序文にはこの概念に関する具体的な説明は含まれておらず、これが後の歴史学や経済学の間での様々な論争の原因となりました。実際、マルクスは「アジア的生産様式」が何を意味するかを詳しく描写していないため、専門家たちはそれに対する解釈を競い合ってきました。

アジア的生産様式は、古代アジアの社会構造やそれに基づく生産形式を考察するうえで重要な指標となっています。特に、マルクスの理論では、この生産様式は共同体の所有であっても個人の所有はない、という特徴を持ちます。彼は、個人が共同体に従属する存在であることを強調し、それが自然な人間の関係から離れていないことについても言及しています。

アジア的生産様式の発展と変遷

1920年代から1930年代にかけて、マルクスのアジア的生産様式についての議論が活発化しました。この時期、歴史学者や政治家たちは、この概念を新たな文脈で取り扱い、原始共同体の解体による最初の階級社会として位置付け直しました。この分析は古代中国やインドのみならず、エジプトやメソポタミア、律令体制以前の日本にも適用されるとされていました。

さらに、1939年にソ連で発表されたマルクスの『資本制生産に先行する諸形態』によって、アジア的生産様式の内容がより詳細に明かされました。この文献では、アジア的生産様式が古代的または封建的生産様式とは異なり、共同体の土地所有が支配的であるが、個人の所有がないことが強調されました。これにより、アジア的生産様式は、歴史的に特有の社会構成があることを示唆するための基盤となりました。

マルクスの視点とその後の展開

マルクスが「アジア的」生産様式について考えた地域は、主にインド、中国、トルコ、ロシアなどです。彼のアジア観は、18世紀の西ヨーロッパにおけるアジア観の変遷を反映しています。特に、アジア的専制国家論と連動する形で、彼の視点は深化していきました。

1840年代に、マルクスはインドの村落制度を詳しく分析し、この制度が当時のアジアの社会構造を形成する上で重要であると認識しました。それに伴い、アジアにおける生産様式が「未開国や半未開国」と見なされる一方で、共同体としての形態が重要であると考えました。

国内外の議論と影響

アジア的生産様式は、その定義と適用の範囲において多くの論争を引き起こしました。特に、1920年代からの中国革命の背景では、アジア的生産様式が政治的な問題と結びつきました。論争は国内外で展開され、日本においても独自の歴史的特質を考える中で広く議論されました。

この議論の中で、アジア的生産様式は周期的な歴史的研究の側面を持つことが認識され、さらに論争が活発化した1960年代には、アフリカ諸国の独立闘争と連動した新たな視点も生まれました。

結論

アジア的生産様式は、マルクス主義における重要な社会発展の概念ですが、その定義は時代とともに変遷しています。特に、地域ごとに異なる社会構造を理解するためには、より多面的な分析が求められています。各国の歴史的な特性を考慮することで、アジア的生産様式の理解が深まるでしょう。

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