ウヒヂニ・スヒヂニ

ウヒヂニ（宇比地邇、埿土煮）とスヒヂニ（須比智邇、沙土煮）は、日本神話における重要な神々であり、兄神のウヒヂニは男神、妹神のスヒヂニは女神として描かれます。

神名の表記と読み方

『古事記』では、兄神を宇比地邇神、妹神を須比智邇神と記します。一方、『日本書紀』では、兄神を埿土煮尊（ウイジニ）、妹神を沙土煮尊（スイジニ）と表記し、『先代旧事本紀』では、兄神を泥土煮尊、妹神を沙土煮尊と記しています。

注目すべき点として、『日本書紀』では両神の名に「地」の字を用いるため「じ」と読むことができますが、『古事記』では「地」と「智」を使い分けているため、妹神の須比智邇神の読みは「スヒチニ」がより正確であるとされています。

神世七代における位置づけ

『古事記』においては、ウヒヂニとスヒヂニは神世七代の第三代の神々とされています。この世代から、それまで単独で存在していた神々が、初めて男女一対の神として現れます。
一方、『日本書紀』では、この二神を神世七代の第四代の神々として位置づけています。この相違点も、神話の多様性を示す興味深い点と言えるでしょう。

神名の意味

神名の解釈について、「ウ」は泥（古語で「うき」）、「ス」は沙（砂）を意味すると考えられ、大地が泥や砂によって徐々に形を成していく様子を表しているとされています。

宇比地邇神の名は、「宇比地」を「初泥」（ういひぢ）の音約、「邇」を親愛を表す接尾語と解釈し、「最初の泥土」を意味すると考えられます。同様に、須比智邇神の名は、「須」を「砂」、「比智」を「泥土」、「邇」を親愛を表す接尾語と解釈し、「砂と泥土」を意味すると考えられます。

また、『古事記』の原文には、アクセントに関する注記があり、宇比地邇神の「邇」は音を上げて、須比智邇神の「邇」は音を下げて発音することが記されています。

神社での祭祀

ウヒヂニとスヒヂニを祀る神社は、以下のように各地に点在しています。

物部神社 境内 神代七代社（島根県大田市川合町）
忌部神社（島根県松江市東忌部町）
熊野速玉大社（和歌山県新宮市新宮）
宮浦宮（鹿児島県霧島市福山町）
二荒山神社 境内 十二社（栃木県宇都宮市馬場通り）
沙田神社（長野県松本市島立区）
* 宇由比神社(松江市宍道町西来待)

これらの神社では、国生みに関わる神々として、または地域の守護神として、二神が大切に祀られています。

関連事項

ウヒヂニとスヒヂニは、天地開闢の神話、日本の神の一覧、日本の神の家系図、神世七代などの文脈で語られることが多く、日本神話の根幹をなす重要な神々であると言えるでしょう。

これらの情報を総合的に捉えることで、ウヒヂニとスヒヂニが、日本神話における天地創造、国生みにおける重要な役割を担っていたことが理解できるでしょう。

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