エクリチュール:書き言葉の哲学
「エクリチュール」(écriture)は、
フランス語で「書き言葉」を意味する
哲学用語です。話し言葉である「
パロール」(parole)と対比される概念であり、特に20世紀以降のフランス思想において重要な議論の対象となっています。
エクリチュールという概念を現代的な
哲学議論の文脈で最初に用いたのは、
ジャック・デリダです。デリダは、西欧
哲学における伝統的な音声中心主義(Phonocentrisme)を批判し、書き言葉にこそ、音声言語にはない独特の特性や可能性を見出しました。彼にとってエクリチュールは、音声言語の優位性を揺るがし、既存の思想体系を
脱構築するための重要な概念でした。デリダにおけるエクリチュールは、単なる書き言葉の技術を超え、意味の生成や解釈、そして存在そのものの本質に迫る、より広範な概念として捉えられます。
しかし、エクリチュールの解釈はデリダに限らず多様です。例えば、
モーリス・ブランショは、エクリチュールを本質的に
死と結びついた言語活動として捉えます。それは、書き手が自身の
死を意識しながら、言葉を通じて世界と関わることを意味します。一方、
ロラン・バルトは、エクリチュールを快楽の知的媒介として捉え、書き言葉が持つ多義性や曖昧性を肯定的に評価しました。彼にとってエクリチュールは、固定された意味にとらわれず、読者と自由に相互作用する可能性を秘めたものです。
このように、エクリチュールは、デリダ、ブランショ、バルトといった様々な
思想家によって、それぞれの
哲学的立場から多様な解釈がなされてきました。それぞれの
思想家の文脈において、エクリチュールの意味や機能は異なってきます。そのため、エクリチュールを理解するためには、それを用いる
思想家の
哲学的背景や議論を正確に把握することが不可欠です。
デリダのエクリチュールは、
脱構築という彼の
哲学の中核をなす概念と密接に関連しています。音声中心主義を
脱構築し、書き言葉が持つ多様な可能性を探求する試みこそが、エクリチュールの本質を捉える鍵となります。一方、ブランショやバルトのエクリチュールは、
死や快楽といったテーマを考察する上で重要な役割を果たしています。
エクリチュールという概念は、単なる
言語学的な分類を超えて、
哲学、文学、そして芸術批評など、多様な領域にわたる議論を展開するための重要な概念となっています。現代思想を理解するためには、エクリチュールという概念を正しく理解することが不可欠です。その多様な解釈を踏まえつつ、各
思想家の主張を深く理解することで、エクリチュールのもつ真の意味に近づけることができるでしょう。
さらに、エクリチュールという概念は、デジタル化が急速に進展している現代において、新たな意味を獲得しつつあります。デジタル空間でのコミュニケーションにおいて、書き言葉はますます重要な役割を果たしており、その特性や可能性は、従来の書き言葉とは異なる様相を呈しています。この変化は、エクリチュールの概念そのものを再考する必要性を提起していると言えるでしょう。
結論として、エクリチュールは、単一の定義や解釈に収まらない複雑で多義的な概念です。その意味を深く理解するためには、デリダ、ブランショ、バルトをはじめとする様々な
思想家の著作を精査し、それぞれの文脈におけるエクリチュールの役割を丁寧に検討することが必要となります。