カルテジアン劇場

カルテジアン劇場

カルテジアン劇場とは、哲学者ダニエル・デネットが、伝統的な意識モデル、特に心身二元論に基づくモデルを批判するために用いた比喩です。「カルテジアン」は「デカルトの」という意味で、この比喩は、あたかも人間の脳内に意識の主体である小人（ホムンクルス）が存在し、その小人が経験された感覚を劇場で映画を見るように鑑賞している、という考え方を批判します。

心身二元論との対峙

デカルト以来、哲学の世界では、精神と身体を異なる実体として捉える心身二元論が主流でした。この考え方では、人間の脳内で、身体を通じて経験した事柄を、劇場で鑑賞する小人のように精神が捉えていると考えます。デネットは、このような伝統的な意識モデルに内在する、身体とは別の実体としての精神という考え方こそが問題だと指摘しました。そして、経験された感覚データが小人の前で上映される架空の劇場を「カルテジアン劇場」と名付け、デカルト的二元論から派生した意識モデルとして批判したのです。

デネットは、脳内に「意識する私」という中央本部のようなものが存在するという考え方、例えば特定のニューロンが意識の座であるといった考え方を、ギルバート・ライルの言葉を借りて「カテゴリー・ミステイク」であると批判しました。なぜなら、「意識する私」がどのように意識しているのかを考えると、同じ論法が繰り返され、無限後退に陥るからです。

神経科学からの視点

かつては、脳の情報処理には「一つの統合的な脳の部位」が存在すると考えられていましたが、近年の研究により、情報処理は空間的・時間的に分散された形で行われることがわかっています。そのため、脳の特定の部位を特権的な意識の座とみなすことはできません。この主張は、現代の多くの神経科学者に受け入れられています。

オーウェル主義的モデルとスターリン主義的モデル

デネットは、カルテジアン劇場に基づく意識モデルを、さらにオーウェル主義的モデルとスターリン主義的モデルの二つに分類しました。これらのモデルは、脳内に特権的な意識のための座が存在し、そこで経験された事象が上映されるという、デカルト的なモデルを前提としています。

オーウェル主義的モデル

このモデルの名前は、ジョージ・オーウェルの小説『1984年』に描かれている検閲システムに由来します。このモデルでは、意識に到達する前に情報が検閲され、操作されると考えます。

スターリン主義的モデル

このモデルは、スターリンが反対者を粛清するために行った公開裁判を参考に名付けられました。ここでは、意識に到達した情報が、事後的に解釈され、改ざんされると考えます。

まとめ

カルテジアン劇場という比喩を通じて、デネットは伝統的な心身二元論に基づく意識モデルを批判し、意識の多元的草稿モデルや意識のパンデモニアムモデルといった、より複雑で分散的な意識のモデルを提唱しました。この議論は、意識研究における重要な転換点となり、現代の認知科学や神経科学に大きな影響を与えています。

関連項目

我思う、ゆえに我あり
無限後退
意識の境界問題
解離性障害：脳内で起きている化学的な反応と人の認識との関係から、「自身の体験を劇場で物事を見ているように感じる」という症状が「解離性障害」として現れる場合があり、これはカルテジアン劇場の説明と類似しています。

外部リンク

John Gregg on the "Cartesian Theater"
Richard Chappell on "The Cartesian Theater"

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