クリストフ・マルティン・ヴィーラント

クリストフ・マルティン・ヴィーラント（Christoph Martin Wieland）

クリストフ・マルティン・ヴィーラント（1733年9月5日生 - 1813年1月20日没）は、ドイツの詩人、翻訳家、そして作家です。ヨハン・ヴォルフガング・ゲーテやフリードリヒ・シラーといった巨星たちと共に、ドイツ文学史における「古典主義」時代において、極めて重要かつ大きな影響力を持った人物の一人として名を連ねています。

生涯

ヴィーラントは、1733年に南ドイツのビーベラハ近郊にあるオーバーホルツハイム村で、牧師の子として生を受けました。幼少期から非常に厳格な教育環境に置かれ、ラテン語やギリシア語を早期に習得し、古典文学に親しみました。1747年には全寮制のクロスターベルゲン校に進み、さらなる厳格な指導を受けつつ、フランス語を学びました。この時期に、ヴォルテールやフォントネル、ピエール・ベールといった当時のフランスの進んだ思想や文学に触れる一方、ドイツ国内のクロップシュトックやブロッケスらの作品にも親しみました。1749年にはエルフルト大学で哲学やセルバンテスの『ドン・キホーテ』を学び、『ドン・キホーテ』からは後の作品に大きな示唆を得ることになります。

1750年に故郷に戻ったヴィーラントは、従姉妹のゾフィー・フォン・グッターマン（後のゾフィー・フォン・ラ・ロッシュ）と恋に落ち、婚約しますが、1753年にゾフィーが別の人物と結婚したため、婚約は解消されます。この経験は、彼の初期のキリスト教的な詩作に影響を与えました。

1752年からはテュービンゲン大学で文学、法学、歴史を学び、その後チューリッヒでスイス派の文芸評論家であるボードマーの指導のもと文学研究に励み、敬虔主義的な詩を残しました。しかし、シェイクスピア研究への傾倒や、医師・哲学者ツィンマーマンとの交流、そしてゾフィーとの破局などが影響し、彼は次第にボードマーの強い宗教的志向から距離を置くようになります。その後数年間はチューリッヒやベルンで家庭教師として生計を立てました。

1760年、故郷ビーベラハに戻ったヴィーラントは、市参事会員や官房主事といった役職に就き、役人としてのキャリアを開始します。また、かつての婚約者であるラ・ロッシュ夫妻と和解し、啓蒙思想の持ち主であったシュターディオン伯爵の館「ヴァルトハウゼン」に出入りするようになります。この館には多くの知識階級が集まり、ヴィーラントは彼らとの交流を通じて社会観を深め、機知と社交性を磨きました。この経験は彼の文学観にも大きな変化をもたらし、それまでの宗教的・神秘的な色彩は薄れ、人生の享楽を肯定する快楽主義的な傾向が強まります。この時期に発表された快楽主義的な詩は、当時のドイツの文学主流であったクロップシュトック流の精神性からの逸脱と見なされ、一部から批判を受けました。

この時期のより重要な功績は、1762年から1767年にかけて行われたシェイクスピア散文の翻訳、そしてフィールディング、スターン、スウィフトといったイギリス市民文学への傾倒です。ヴィーラントは、当時ドイツはおろかフランスでさえ軽視されていた「小説（Roman）」というジャンルに積極的に取り組みました。この時期の代表作として、セルバンテスの『ドン・キホーテ』に倣い、妖精物語に熱中する主人公が現実の苦難を通じて空想の誤りに気づく姿を描いた『ロザルヴァのドン・シルヴィオ』（1764年）があります。

さらに、1766年から1767年にかけては、彼の代表作の一つとされる『アーガトン物語』（Agathon）を執筆しました。プラトンの理想主義に心酔する青年アーガトンが、高邁な理想と利欲や快楽といった現実的な欲望の間で揺れ動く姿を描き、最終的に理想と現実を超えた達観に至る物語です。この作品は、後のドイツ・ロマン派に思想的な影響を与えました。

1768年発表の韻文物語『ムザーリオン』（Musarion）では、人生の真の知恵は禁欲でも理想でもなく、快楽と精神的な充足が幸福に一致する点にあると主張しました。これらの作品は大きな反響を呼び、若きゲーテも『ムザーリオン』に魅了されたといいます。

私生活では、1765年にドロテア・フォン・ヒレンブラントと結婚し、幸せな家庭を築きました。しかし、シュターディオン伯爵の死により、ヴァルトハウゼンでの交流は終わりを迎えます。ビーベラハでの生活に物足りなさを感じていたヴィーラントは、1769年に招かれてエルフルト大学の哲学教授に就任します。ここで啓蒙主義的政治を称揚する政治小説『黄金の鏡』（1772年）を執筆しました。政治への関心が高かった彼は、この作品がヴァイマル公国の公妃アンナ・アマーリアの目に留まったことから、1772年に公子の教育係としてヴァイマル宮廷に招かれることになります。

教育係の職は1775年に終わりますが、ヴィーラントはその後もヴァイマルに留まり、宮廷に仕え続けました。1775年にゲーテがヴァイマルに招かれたのを皮切りに、シラーやヘルダーといったドイツ文学の巨匠たちがヴァイマルに集結し、「ヴァイマル古典主義」と呼ばれるドイツ文学の黄金時代が幕を開けます。ヴィーラントはこれらの作家たちと交流を深め、互いに刺激を与え合いました。

ヴァイマルにおいて、ヴィーラントは文芸誌『ドイツのメルクール』（Teutsche Merkur）を創刊し、自身の詩や小説を発表する場としました。この雑誌にはゲーテらの寄稿もあり、高い評価を得ます。1774年から1776年にかけて同誌に連載された小説『アブデラの人々』（Geschichte der Abderiten）は、彼の代表作の一つです。「愚民の町」と呼ばれる古代ギリシアのアブデラを舞台に、偏狭な小市民性と哲学者の世界主義的な精神を対比させ、当時のドイツ社会の風刺を試みた作品であり、今日においてもその批評性は色褪せていません。

『ドイツのメルクール』には抒情詩も多数発表され、中でも1780年発表の長編叙事詩『オーベロン』（Oberon）はヴィーラントの代表作として広く知られています。カール大帝の騎士ヒューオンの愛と冒険の物語を、優雅な言葉遣いと豊かな情景描写で描き出し、多くの読者を魅了しました。ゲーテはこの詩を熱烈に称賛し、「詩が詩として、黄金が黄金として、水晶が水晶として存在する限り、『オーベロン』は一流の作品として愛好され、尊敬されるだろう」と評しました。

晩年まで執筆活動を続け、古典ギリシア・ローマを題材にした歴史小説『ペレグリーヌス・プロートイス』（1791年）、『善魔』（1799年）、『アリスティッポス』（1810年）などを発表しました。『アリスティッポス』が最後の創作となります。

詩、小説、文芸評論、政治評論と多岐にわたる分野で活躍しただけでなく、シェイクスピアやキケロ、ルキアノス、ホラティウスといった古典作品の翻訳においても、ドイツ文学界に計り知れない貢献をしました。1801年に愛妻と死別した後、1813年に79歳でその波乱に満ちた生涯を閉じました。

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