ケウリグル文化(古墓溝文化)
ケウリグル文化は、紀元前2100年から紀元前1500年頃にかけて、現在の中国
新疆ウイグル自治区、孔雀河流域で繁栄した後期青
銅器時代の文化です。この文化は、
タリム盆地のミイラ文化の一つであり、やや南に位置する小河墓地と共に、小河文化の一部を構成すると考えられています。
ケウリグル文化の特徴
ケウリグル文化は、主に墓地遺跡によって知られています。
タリム盆地のミイラ埋葬地としては最古のもので、その最下層は紀元前2135年から紀元前1939年に遡ります。最も有名なのは、文化の名前の由来ともなったケウリグル墓地であり、少なくとも42基の墓が発見されています。
ケウリグルの墓は、大きく分けて以下の二つの様式に分類されます。
第一様式
竪穴墓が特徴で、木製の板材が使用されていた痕跡が見られます。墓室の東西両端には木柱が立てられている場合もありました。埋葬された死者は、頭を東に向けて伸展した状態で安置され、フェルト帽をかぶり、ウール製の布で包まれていました。胸部からはマオウの小枝が発見されています。副葬品としては、骨製の装飾品、鹿角製の錐、木製の盆、石器、碗などが出土しています。
銅と青
銅の両方の金属の痕跡が見られるものの、陶器の出土はありません。これらの埋葬形態は、先行する
アファナシェヴォ文化との関連が指摘されています。
第二様式
同心円状に並べられた木柱で囲まれた竪穴墓が特徴です。他の木柱は放射状に伸びており、太陽の象徴のような形を形成しています。埋葬者は男性に限られています。木柱の円形は、
アンドロノヴォ文化に特徴的な
ストーンサークルと比較されており、これらの埋葬形態もまた、
アンドロノヴォ文化のものと類似しています。
二種類の埋葬法の違いについては、同一文化に属する身分差のある人々によるものとする説と、異なる集団に属する年代の異なる文化によるものとする説があります。
遺体の保存状態は様々で、劣悪なものから良好なミイラまで存在します。これは、埋葬地の乾燥した砂漠の環境に起因すると考えられています。
ケウリグル文化の遺物から、彼らの経済活動には
コムギ、
ヒツジ、
ヤギ、
ウマなどが含まれていたと考えられています。また、
シカや魚の存在も確認されています。
形質的特徴
1997年の形態学的調査によれば、ケウリグル文化の遺骨は
コーカソイドに属するとされています。これは、
タリム盆地における
コーカソイド系住民の存在を示す最古の証拠であると主張されています。ケウリグル文化の埋葬形式は、竪穴墓に石や木材で内張りし、周囲を囲いで囲むものであり、馬の頭部や脚部を供える場所があるという特徴があります。これらの特徴は、ユーラシア草原西部に位置する他の文化の墓と類似性を示しています。
ケウリグル人の形態的特徴は、
アファナシェヴォ文化や、同時代の
アンドロノヴォ文化の人々と類似しています。このことから、ケウリグル文化はトカラ人の祖先候補の一つと考えられてきました。しかし、2004年の頭蓋計測学的再分析では、ケウリグル人が
アンドロノヴォ文化や
アファナシェヴォ文化の草原遊牧民、あるいは西アジアの
バクトリア・マルギアナ複合(BMAC)文化の住民とも異なる独自のクラスターを形成していることが示されました。
遺伝子
タリム盆地の最古の住民は、主に土着の
古代北ユーラシア人に、北東アジア人の混血が加わった人々を祖先とすることが、常染色体遺伝子の証拠から示唆されています。これらのミイラは、かつてトカラ人起源であると考えられていましたが、近年の証拠は、ミイラが後の
インド・ヨーロッパ語族の遊牧民とは無関係の、独自の集団に属していたことを示しています。
青銅器の伝播
ケウリグル墓地からの考古資料は、青
銅器技術がアファナシエヴォ文化と新疆との接触を通じて伝播し、さらに中国北西部の甘粛地域へと伝わったという説を補強するものです。