コルビーのラトラムヌス

コルビーのラトラムヌス（Ratramnus Corbiensis）

コルビーのラトラムヌスは、フランク人の修道士であり、8世紀から9世紀にかけてのカロリング朝期の神学者として著名です。彼は主に聖餐論や予定説に関する著作で知られており、特にパスカシウス・ラドベルトゥスとの論争を通じて、神学の発展に寄与しました。

生涯と背景

ラトラムヌスの生涯については詳細な記録が少なく、多くのことが推測に依存しています。彼は844年にパスカシウスがコルビー修道院長に任命された際に同修道院の付属学校長に就任したとの見方があります。また、彼はシャルル禿頭王との密接な関係で知られています。

聖餐論における貢献

ラトラムヌスの神学的立場の一つは、聖餐論に関する彼の著作『主の肉と血について』に明確に示されています。この著作は、祭壇上のパンとワインがイエス・キリストの肉と血と同一であるとするパスカシウスの実在論的見解に対抗するものでした。ラトラムヌスは、ミサの際のパンとワインはあくまで比喩的なものであり、キリストの肉と血の物質的現れではないという精神的な解釈を提示しました。

彼はパスカシウスが用いた「形状」と「真実」という二つの用語を使いながら、聖餐においては見かけ上の変化はないと主張しました。この論考は双方ともに相手の著作に言及せず、平和的に議論を進める形となりました。

予定説の議論

ラトラムヌスはまた、830年代から850年代にかけてオルベのゴデスカールクスの二重予定説に対抗しました。彼はゴデスカールクスとその教えと関連し、ラトラムヌス自身が神が選ばれた者と堕ちる者の両方を予定するという考えに反論しました。851年には、ヨハネス・スコトゥス・エリウゲナがゴデスカールクスの教えを批判する際、ラトラムヌスはその反撃として自身の見解を述べたという記録があります。

フィリオクエの論争

後半生において、ラトラムヌスは東西キリスト教のシスマに関与しました。863年から867年にかけて起こったこのシスマでは、フォティオスの叙任問題や信条における「フィリオクエ」の挿入が議論されました。ラトラムヌスは西方神学を擁護し、この論争におけるローマ教会の立場を守ろうとしました。

その他の著作と評価

ラトラムヌスはその他にも多くの著作を残しました。彼は「犬の頭をした生物に関する書簡」や「キリストの生誕」に関する論考を著し、魂についても二篇の論考を執筆しました。これらの作品では、彼の論理的な思考と詳細な分析が光ります。

ラトラムヌスの後世の評価は多様であり、特に聖餐に関する議論の中心として彼の著作が引用されることが多く、彼の視点が現代においても神学的な議論に影響を与えています。

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