実在論(じつざいろん、Realism)
実在論は、名称や用語が対象とするものが実在していると考える
哲学的立場です。この理論では、実在とされるものには物質や外界、そして概念や観念といった異なる側面があり、各々に応じた分類がなされています。具体的には、物質や外界に重点を置く素朴実在論や科学的実在論、また概念や観念に着目する観念実在論が存在します。
歴史的背景
実在論のルーツは古代ギリシアの
哲学者
プラトンにまで遡ります。
プラトンはイデア論を提唱し、感覚することができる現実世界は、実際には「イデア」の不完全な影であると考えました。彼によれば、真に存在するイデアは、感覚的な世界を超えた理性的な理解によってのみ認識可能であるとされています。
また、
プラトンの弟子である
アリストテレスも実在に関する重要な見解を示しました。
アリストテレスは、具体的な物体は「第一実体」として捉えられ、それが普遍化されたものを「第二実体」と呼び、これらの概念を区別しました。彼の考えは、感覚と理性の関係に関する重要な
哲学的議論を生むきっかけとなりました。
中世の発展
中世の
スコラ学では、
プラトンや
アリストテレスの考え方を受け継ぎつつ、
霊魂の実在に関する問題が議論されました。この時期の重要なテーマの一つが普遍論争で、実在論はトマス・アクィナスなどによって支持されました。この立場は、唯名論に対抗する見解として展開され、観念的な存在を実在として認識するための資本を築くことに寄与しました。
近代哲学における実在論
近代
哲学においては、実在論は更に発展を遂げます。
ベルナルト・ボルツァーノは、概念そのものの実体の存在を主張し、その観念的な対象が実在するとする立場を取ります。また、科学的実在論の支持者であるゴットロープ・フレーゲは、科学的に構築された理論や論理記号が、独立した普遍的な対象を指し示すことを示しました。
これらの
哲学者によって、実在論は物質や外界だけでなく、抽象的な考えや科学的理論にも適用されてきたのです。実在論は今なお、様々な分野の
哲学的議論に影響を与える重要な立場として位置づけられています。
関連項目
参考文献
以下は実在論に関する参考サイトです。
実在論は、存在するものと、それを表す言葉との関係を探求する
哲学的探求の一環であり、私たちが理解する現実の本質に迫る重要なフレームワークを提供しています。