サンタ・ルチア
「サンタ・ルチア」(
イタリア語: Santa Lucia)は、イタリア南部
ナポリを代表する伝統的な民謡、いわゆる「
カンツォーネ・
ナポリターナ」の中でも、特に広く世界で知られている楽曲です。その起源は、
ナポリの港で働く船頭たちの歌う「バルカロール」(
舟歌)にあるとされています。
この曲が楽譜として初めて出版されたのは1849年のこと。テオドロ・コットラウ(1827年 - 1879年)が編曲を行い、自身の出版社から世に送り出しました。テオドロは、フランス生まれでイタリアで活躍した作曲家・民謡収集家のギヨーム・ルイ・コットラウを父に持ち、父の音楽的遺産を受け継ぐ形で活動していました。彼はこの曲の
ナポリ語の原詞に
イタリア語の歌詞を付ける翻訳も手掛けています。
特筆すべきは、この
イタリア語訳詞が付けられた時期が、
イタリア統一運動(リソルジメント)の第一次独立戦争後の混乱期であったことです。
ナポリの地域特有の歌に標準
イタリア語の歌詞が付けられたのは、これが最初期の例の一つとされており、当時の音楽文化史において重要な出来事でした。しかし、テオドロ・コットラウは編曲者であり
イタリア語訳詞者であるにもかかわらず、誤って作曲者として紹介されることが非常に多いという側面も持っています。
オリジナルの
ナポリ語の歌詞は、
ナポリ湾に面した絵のように美しい波止場地区、ボルゴ・サンタ・ルチアを讃えています。歌の中では、船頭が自分の船に乗って、夕暮れ時の穏やかな
ナポリ湾を遊覧するよう人々に優しく誘いかけます。「さあ、船に乗って。サンタ・ルチアは本当に美しい」といった内容で、
ナポリの光景と人々の温かい交流が目に浮かぶような、叙情的な内容となっています。
「サンタ・ルチア」の旋律は国境を越え、様々な文化の中で独自の形で受容されていきました。
アメリカ合衆国では、トーマス・オリファントによる英訳版が出版され、広く歌われるようになりました。特に、20世紀初頭の偉大なオペラ歌手
エンリコ・カルーソーによる録音は、この曲を世界的に有名にする上で決定的な役割を果たしました。また、ポピュラー音楽の世界でも、
エルヴィス・プレスリーが1965年のアルバム『メンフィス・テネシー』に収録するなど、時代やジャンルを超えて多くのアーティストにカバーされています。現代では、
ヘイリー・ウェステンラのような歌手もアルバムに収録しています。
北欧諸国(スウェーデン、デンマーク、ノルウェー)では、この曲は全く異なる文化的背景と結びつきました。一年で最も日照時間の短い冬の時期に行われる伝統的な光の祭典「聖ルチア祭」(ルシア祭)のための歌として、全く新しい歌詞が付けられたのです。
スウェーデン語版だけでも、「聖ルチア、光の幻想」を意味する「Luciasången」や、「ゆっくりと夜の散歩」という意味の「Natten går tunga fjät」、さらに子供向けの「外は暗くて寒い」といった複数の有名な歌詞が存在し、北欧の冬を彩る歌として定着しています。
また、
チェコ共和国では、ヴァルデマール・マトゥーシュカが歌う「Krásná je Neapol」(美しい
ナポリ)という
チェコ語の歌詞版がよく知られています。
タイにおいては、イタリアから招かれてタイの芸術教育の礎を築いたコラードー・フェローチ(タイでの名前はシン・ピーラシー)を讃える歌として、バンコクのシラパコーン大学で歌われています。この
タイ語版は「シラパコーン・ニヨム」と呼ばれ、オリジナルのメロディーのごく一部に独自の歌詞が付けられています。
このように、「サンタ・ルチア」は
ナポリのローカルな
舟歌から出発し、編曲者・翻訳者テオドロ・コットラウの手を経て
イタリア語歌唱の先駆けとなり、さらに世界各地で独自の歌詞や文脈を得ながら、今なお多くの人々に愛され歌い継がれている、まさに音楽文化の伝播を示す好例と言えるでしょう。その美しく親しみやすい旋律は、今後も人々の心に響き続けることでしょう。