『サン・フランチェスコ・アル・プラートの復活』(伊: Resurrezione di San Francesco al Prato)は、
イタリア・
ルネサンス期の巨匠、ピエトロ・
ペルジーノによって1499年頃に制作された油彩画です。現在は
ローマのヴァチカン美術館に所蔵されており、
ペルジーノの芸術的特徴を色濃く示す作品として知られています。
この絵画は、
ペルジーノの典型的な様式に沿って構成されています。画面の上部には、復活した
イエス・キリストがアーモンド形の光輪(マンドルラ)に包まれ、
天使たちに囲まれて描かれています。キリストは復活の象徴である旗を持ち、その表情は穏やかで、
ペルジーノの成熟期の作品に共通する調和と優美さを感じさせます。細やかに描写された胸部や、明るい色彩で深く襞が刻まれた布地は、見る者の目を惹きつけます。キリストの両脇には、左右対称に配置された二人の
天使が描かれています。これらの
天使は、
ボローニャにある
ペルジーノの工房で制作された『聖人といる栄光の聖母』など、他の作品にも見られる下絵を基に描かれています。これは、
ペルジーノの工房における効率的な制作体制を示唆しています。
画面下部には、開いた
石棺と数人の古代
ローマ兵士が描かれています。
石棺の蓋は、
幾何学的な
遠近法を用いて正確に描写されており、奥行きのある空間を作り出しています。兵士たちは、兜の空想的な
紋章を含め、非常に詳細に描かれており、その描写は、同じく
ペルジーノが手掛けた
ペルージャのコッレージオ・デル・カンビオの
フレスコ画にも共通する特徴です。この絵画全体を通して、
ペルジーノの卓越した描写力と、
ルネサンス美術の理想的な美が表現されています。
この作品の名称は、元々この絵が飾られていた
ペルージャのサン・フランチェスコ・アル・プラート教会に由来します。1499年に制作が開始され、1501年頃に完成したと考えられています。しかし、この作品は歴史の波に翻弄されることとなります。ナポレオンによる
イタリア侵攻の際、多くの芸術作品が略奪され、この作品もまたパリへと運ばれました。1815年に
イタリアに返還された後、
バチカン美術館の絵画館に収蔵され、現在に至っています。
興味深いことに、美術史家のジョヴァンニ・バッティスタ・カヴァルカセッレは、当時
ペルジーノの助手であったラファエロが、本作の制作に主要な役割を果たしたと主張しました。しかし、この見解は他の美術史家によって否定されており、一般的には
ペルジーノ単独の作品と見なされています。この論争は、
ルネサンス期の工房における絵画制作の複雑さを示唆しており、美術史研究における重要な側面を提示しています。
この作品は、
ペルジーノの成熟期の作風を代表するだけでなく、
ルネサンス美術の精神を体現する重要な作品として、今日においても多くの人々を魅了し続けています。