サン=ドマングの歴史
サン=ドマング(Saint-Domingue)は、
1659年から
1804年まで
カリブ海の
イスパニョーラ島西部に存在した
フランスの植民地でした。この地域は現在の
ハイチ共和国にあたります。サン=ドマングは
砂糖と
コーヒーの生産で著名で、
フランスの植民地の中でも特に利益を上げていました。
植民地の成立
サン=ドマングという名称は、
スペインが
イスパニョーラ島に付けた「サント・ドミンゴ」に由来します。16世紀初頭、
スペインはこの島全土を支配し、先住民や
奴隷による労働で
金鉱を開発しました。しかし、
南アメリカや
メキシコにより豊かな資源が発見されると、イスパニョーラへの関心が薄れていきました。
海賊の襲撃が頻発したため、
1606年には植民者が島の東側へ移転を命じられました。
フランス人や
イングランド人は、
1625年にトルトゥーガ島に拠点を築き、
海賊活動を通じて一時的に栄えました。
1659年、
フランス王ルイ14世はトルトゥーガ島を正式に植民地とし、
1664年には
フランス西インド会社がサン=ドマングの経営を引き継ぐことになりました。
1697年のライスワイク条約により、
スペインは島の西側三分の一を
フランスに譲渡しました。これにより、サン=ドマングが正式に
フランスの植民地となり、
首都は1770年に
ポルトープランスに移転しました。
サン=ドマングの経済は、
フランス植民者による
砂糖や
コーヒーの
プランテーションに支えられていました。アフリカから導入された
奴隷たちが労働力となり、彼らの厳しい状況から逃れようとする者も多くいました。逃亡
奴隷たちは、山岳部に集まり、先住民であるタイノ族と
混血しながら生息していました。また、サン=ドマングは
18世紀において最も裕福な植民地の一つであり、世界の
砂糖と
コーヒー供給の大部分を占めていました。
その一方で、人権の侵害が横行しており、
奴隷に対する厳しい統制が求められることもありました。ルイ14世の時代には「
黒人法」が制定され、
奴隷たちの権利を制限し、過酷な労働環境が確立されたのです。
奴隷たちは厳しい労働や鞭打ちの恐怖にさらされ、彼らが逃げることは許されませんでした。逃亡
奴隷は「マルーン」と呼ばれ、しばしば平地にある農園を襲って抵抗しました。
サン=ドマングには
有色人種の自由層も多く、彼らは独自の文化と経済基盤を持ち、その一部は有力な農園主として権力を持っていました。しかし、
奴隷制による抑圧と貧富の差が激しい社会の中で、
白人支配層と
奴隷の間での対立は深刻でした。
1789年の
フランス革命は、サン=ドマングにも影響を及ぼしました。有色自由人たちが人権を求め、
内戦が勃発しました。
1791年、北部で
黒人奴隷たちが反乱を起こし、
ハイチ革命が始まります。この革命は、
奴隷たちの自由を求める戦いであり、彼らは
ブードゥー教の儀式を通じて結集しました。
1794年、
フランス革命政府は
黒人奴隷たちの解放を宣言しましたが、戦闘は続き、
白人植民者と
有色人種の間での対立が生じました。
トゥーサン・ルーヴェルチュールが指導する反乱軍が台頭し、彼は
フランス軍の側に立ちましたが、戦局は流動的でした。最終的に、
フランスから派遣されたナポレオン軍がサン=ドマングに侵攻しましたが、反乱軍はこれに抗し続けました。
1804年1月1日、ジャン=ジャック・デサリーヌが独立を宣言し、国号を
ハイチに改めました。この結果、サン=ドマングは滅び、
ハイチは
黒人とムラートの国となりました。独立後も、有色人と
黒人の間の対立が続き、国内は混乱していました。
フランスは
ハイチ政府に賠償
金を請求し、これが長期的な経済的苦難を引き起こしました。このように、サン=ドマングの歴史は、植民地支配と
奴隷制、そして独立への戦いの物語であり、
ハイチの文化と社会に深い影響を及ぼしています。