シカン文化

シカン文化の概要

シカン文化（シカンぶんか、Sicán）は、ペルー北部の沿岸地域で750年から1350年頃に発展したプレ・インカ時代の文化です。これには、先人の文化であるモチェ文化の影響を受け、その後の文化の形成に寄与しました。シカンという言葉は「月の神殿」を意味し、南イリノイ大学の教授である島田泉によって名付けられました。一部ではランバイエケ文化とも呼ばれていますが、これが独立した文化なのかどうかについては今も議論があります。シカン文化は、時代ごとに前期、中期、後期の3つに分かれ、それぞれに異なる特色があります。

時代区分

前期シカン（750年〜900年）

前期シカンは約750年に始まり、900年頃に終わったとされます。この時代には、シカン人たちはモチェ文化の後継者と考えられ、共通の模様を持つ遺物が数多く発見されています。また、カハマルカ、ワリ、パチャカマックなどの他の文化とも関係があります。遺物の分析から、シカン文化の人々は広範囲にわたる貿易網を築いており、エクアドルからはウミギクガイやイモガイ、コロンビアからはエメラルドや琥珀、チリからは青石、そしてマラニョン川流域からは貴金属を輸入していたことが分かっています。これにより優れた土器や通貨のナイペを手に入れ、他文化との交流が活発でした。特に、ラ・レチェ渓谷のバタン・グランデという都市がこの時期に設立され、追加の証拠を提供しています。

中期シカン（900年〜1100年）

中期シカン時代は900年から1100年頃まで続き、この頃にはバタン・グランデが政治的、宗教的な中心地となっていました。この都市には巧みな金工職人たちが住み、支配者の墓には豪華な金銀の遺物やエメラルド、真珠が納められていました。ミイラには、貝や半貴石で装飾された黄金のマスクが付けられ、粘土や織物、貝殻なども発見されています。この土器の中には、モチェ文化やワリの要素を取り入れた特徴が見られます。特に黒光りする土器は、型を使った大量生産が可能であり、貴金属と共に貿易に用いられました。

また、スペイン人がこの地域に到達した際には、特別な儀礼が行われており、支配層は支配者の足元にウミギクガイの粉を撒いて丁重に迎える役割を果たしました。これにより、シカン文化の社会的階層や文化的多様性が窺えます。

後期シカン（1100年〜1375年）

後期シカンは1100年頃に始まり、1375年頃にチムー王国によって征服されるまで続きました。この時期にはバタン・グランデが放棄され、新たにトゥクメが中心地として栄えましたが、その背景には約30年続いた旱魃が影響していると言われています。

シカン文化の人々は儀礼用のナイフ、トゥミをはじめとする金製品を使用しており、最初のトゥミはこの時代に見つかりました。また、以前の時代の土器には描かれていた神々のモチーフが後期シカンには見られなくなるなど、文化の変化も示されています。

地理的範囲

シカン文化はペルー北部の沿岸地域に広がり、エクアドルとの国境近くまで及んでいました。具体的には、ランバイエケ地方やモトゥペ、ラ・レチェ、ランバイエケ、サナなどの渓谷を含みます。これらの地域は、シカン文化が繁栄するための重要な舞台となりました。

社会構造と技術

シカン文化の遺跡からは、先進的な金属加工技術や土器製法技術が見て取れます。特に乾燥した地域に見られる鉱脈からの金属類の原料が利用され、強い金属製品が作られました。また、日干しレンガで建設された巨大なピラミッド「ロロ神殿」の周辺から多くの墓が発見され、シカンが階層社会を形作っていたことが示されています。これにより、文化の多様性と複雑さが浮かび上がります。

シカン文化は、発展を遂げた記録、技術者の存在、多様な文化の融合によって、プレ・インカ時代の重要な一端を担ったと言えるでしょう。それは、今後の研究や発見によってさらに多くの謎が解明されることが期待されます。

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