シグルドリーヴァの言葉

『シグルドリーヴァの言葉』（古ノルド語: Sigrdrífumál）は、『古エッダ（詩のエッダ）』に収録されている詩で、別名『シグルドリーヴァの歌』とも呼ばれています。この詩は、『ファーヴニルの言葉』に続く形で始まり、英雄シグルズとヴァルキュリアのシグルドリーヴァ（ブリュンヒルド）の出会いを中心に物語が展開します。

詩の大部分は、シグルドリーヴァがシグルズにルーン魔術や人生の知恵を授けるという形式を取っており、韻文で書かれたルーンに関する記述が多数含まれています。古譚律という詩の形式が用いられており、詩全体を通して、神秘的な雰囲気と教訓的な内容が調和しています。ただし、詩の終盤部分は、古写本である『王の写本』の大欠落部分にあたり、後世の写本からの補遺によって構成されています。そのため、原本の姿を完全に復元することは困難です。

この詩のタイトル『シグルドリーヴァの言葉』は、編纂者によって付けられたもので、誰が付けたのかについては諸説あります。そもそも、この詩は複数の詩を編纂した結果生まれた可能性が指摘されており、その構成は複雑です。『ヴォルスンガ・サガ』は、この詩の一部を引用しており、編纂後のバージョンを参照していた可能性が示唆されています。

詩の内容を詳細に見ていきましょう。シグルズとシグルドリーヴァの出会いは、詩全体のごく一部にしか描かれていません。詩の冒頭部分（第1スタンザ）は、別の詩からの引用と考えられており、『ブリュンヒルドの冥府への旅』との関連性が指摘されています。

続く第6スタンザから第12スタンザでは、シグルドリーヴァがシグルズにルーン魔術を教える場面が描かれています。この部分は、ルーン魔術に関する歴史的資料として非常に貴重な情報源となっています。さらに、第5スタンザと第13スタンザから第19スタンザには、ルーン魔術に関連した別の記述が挿入されています。これらの記述は、ルーン魔術の歴史を解き明かす上で重要な手がかりとなるでしょう。

第22スタンザ以降は、『ハヴァマール』の「ロッドファーヴニルの言葉」に似た人生訓が続きます。この部分は、ブリュンヒルドの物語とは直接関係がない付加物である可能性があり、原文からの改竄も指摘されています。

詩の冒頭3スタンザは、シグルズによって起こされたシグルドリーヴァが語りかける言葉で構成されています。この部分、特に第2スタンザから第4スタンザは、詩の中でも特に質が高く評価されており、ワーグナーの楽劇『ニーベルングの指環』の『ジークフリート』にも影響を与えていると言われています。北欧神話を直接的に讃える唯一の部分ともされており、「異端の祈り」と呼ばれることもあります。

第5スタンザから第18スタンザまでは、ルーン魔術に関する詳細な説明がなされています。シグルドリーヴァは、シグルズに様々な場面で使えるルーンとその効果を伝授します。例えば、勝利のルーン、エール（酒）のルーン、誕生のルーンなど、具体的なルーンの種類と用途が解説されています。第13スタンザと14スタンザは、オーディン神によるルーン発見の神話に関連する内容であり、第15スタンザから第17スタンザ、第18スタンザと第19スタンザも、それぞれルーンに関する別の記述が挿入されています。

第20スタンザと第21スタンザでは、シグルドリーヴァがシグルズに人生の選択を迫る場面に戻り、金言的な助言が与えられます。この部分は、続くスタンザ群の導入部としての役割を担っています。この後、第29スタンザの冒頭までが『王の写本』に現存する部分です。番号が振られた助言の他に、番号のない助言も含まれており、これらは後から追加された可能性があるとされています。

『シグルドリーヴァの言葉』は、古ノルド語で書かれた詩であり、様々な版や翻訳が存在しています。Benjamin Thorpe、Sophus Bugge、Henry Adams Bellows、Guðni Jónssonなどによる版や、日本語への翻訳も存在します。これらの版や翻訳を通して、この詩の解釈や理解を深めることができます。

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