シン (メソポタミア神話)

シンの話:古代メソポタミアの



シン(シュメール語名:ナンナ)は、古代メソポタミア神話におけるです。アッカド語ではシン、シュメール語ではナンナと呼ばれ、特にシュメール人の都市ウルで主として崇拝されました。

シンの役割と特徴



シンはを司るとして、大地と大気のとしても信仰されていました。の満ち欠けの規則性から「を司る」とされ、同時に、が欠けても再び満ちることから、豊穣としての側面も持っていました。「」としてのシンは、「遠い日々の運命を決める」力を持つとされ、彼の計画を知るはいないと言われています。

シンの象徴



シンの象徴は三日月であり、三日月に似た角を持つ雄牛と深い結びつきがあるとされています。これらの象徴は、シンの聖さや力を表していました。

話におけるシン



ナンナはエンリルの最初の子であり、母はエンリルの配偶ニンリルです。エンリルがニンリルに迫り、ナンナが生まれたとされています。ナンナはニップルの都市であるエンリルを訪ね、多くの供物を捧げ、ウルに恵みを授ける約束を得ています。

配偶はニンガルで、彼女が当初ナンナの求婚を拒んだため、ナンナは地には農作物、森や川には鹿や魚など、多種多様の豊穣をもたらしました。その結果、ニンガルはウルでナンナと共に暮らすことを決めたと言われています。シュメールではナンナの子は太陽神ウトゥ金星イナンナとされ、アッカドではシンの子は太陽神シャマシュと金星イシュタルとされました。

シンの信仰



アッカド時代になると、メソポタミアの王の王女がウルのナンナ女祭司に任じられるようになり、シン(ナンナ)は人名の一部としても用いられることが多くなりました。ウルと並んで、メソポタミア北部のハランもシンの祭儀の中心地でした。これらの事実は、シンがメソポタミア文化において重要な役割を果たしていたことを示しています。

まとめ



シンは、古代メソポタミアにおいてを司る重要なであり、や豊穣とも深く結びついていました。彼の話や象徴は、当時の人々の生活や信仰に大きな影響を与え、メソポタミア文明の理解に欠かせない要素となっています。

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