シンの神話:古代メソポタミアの月の神
シン(
シュメール語名:ナンナ)は、古代
メソポタミア神話における
月の
神です。
アッカド語ではシン、
シュメール語ではナンナと呼ばれ、特にシュ
メール人の都市
ウルで主
神として崇拝されました。
シンの役割と特徴
シンは
月を司る
神として、大地と大気の
神としても信仰されていました。
月の満ち欠けの規則性から「
暦を司る
神」とされ、同時に、
月が欠けても再び満ちることから、豊穣
神としての側面も持っていました。「
暦の
神」としてのシンは、「遠い日々の運命を決める」力を持つとされ、彼の計画を知る
神はいないと言われています。
シンの象徴
シンの象徴は
三日月であり、
三日月に似た角を持つ雄牛と深い結びつきがあるとされています。これらの象徴は、シンの
神聖さや力を表していました。
神話におけるシン
ナンナは
エンリルの最初の子であり、母は
エンリルの配偶
神ニンリルです。
エンリルがニンリルに迫り、ナンナが生まれたとされています。ナンナはニップルの都市
神である
エンリルを訪ね、多くの供物を捧げ、
ウルに恵みを授ける約束を得ています。
配偶
神はニンガルで、彼女が当初ナンナの求婚を拒んだため、ナンナは地には農作物、森や川には鹿や魚など、多種多様の豊穣をもたらしました。その結果、ニンガルは
ウルでナンナと共に暮らすことを決めたと言われています。シュ
メールではナンナの子は
太陽神ウトゥと
金星神イナンナとされ、
アッカドではシンの子は
太陽神シャマシュと
金星神イシュタルとされました。
シンの信仰
アッカド時代になると、メソポタミアの王の王女が
ウルのナンナ女祭司に任じられるようになり、シン(ナンナ)は
人名の一部としても用いられることが多くなりました。
ウルと並んで、メソポタミア北部のハランもシンの祭儀の中心地でした。これらの事実は、シンがメソポタミア文化において重要な役割を果たしていたことを示しています。
まとめ
シンは、古代メソポタミアにおいて
月を司る重要な
神であり、
暦や豊穣とも深く結びついていました。彼の
神話や象徴は、当時の人々の生活や信仰に大きな影響を与え、メソポタミア文明の理解に欠かせない要素となっています。